Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

Следовательно, при Ф.Э. Дзержинском постоянно совершенствовалась политическая, профессиональная и общеобразовательная подготовка, была создана единая система обучения чекистов. Она прошла проверку на практике и в своей основе действовали и в последующие годы. В подразделениях и частях была развернута широкая сеть политического просвещения для изучения коммунистической идеологии, постановлений партии и правительства. Работали кружки, советские и партийные школы и другие учебные заведения, обучение происходило и в академиях РККА, гражданских вузах и втузах, действовал институт практикантов. При этом много внимания уделялось теоретической подготовке, «сращиванию» войск и органов в целях объединения в одном лице командира, политработника и чекиста. Все эти годы больше значение имело обучение сотрудников на практике.

В органах и войсках задачи воспитания решали первичные партийные организации, составлявшие основу чекистских коллективов. Сотрудники, командиры и красноармейцы воспитывались в духе коллективизма, верности идеям защиты социалистического Отечества, любви к Родине, пролетарского интернационализма, политической бдительности, нетерпимости к врагам и ко всякой оппозиции компартии. Поэтому по сравнению с другими государственными структурами нэповской России чекистское ведомство было менее заражено болезнями госаппарата и прежде всего коррупцией. И в последующие годы оно отличалось этой особенностью от других министерств и ведомств. Даже академик А.Д. Сахаров, которого в любви к чекистам заподозрить трудно, и тот публично признавал, что это одно из немногих ведомств, не погрязшее в коррупции, и потому способное вести борьбу с этим злом129. Но самой отличительной особенностью ВЧК-ОГПУ было то, что «личный состав органов безопасности РСФСР, а в дальнейшем СССР, без сомнения, был глубоко предан коммунистическим идеям. И хотя общеобразовательный уровень большей части руководящего, не говоря уже об оперативном составе, был невысок, четкая политическая линия, революционный пафос, чувство исключительности, прививаемое чекистам с первого дня службы, сделали советские органы госбезопасности в течение 10-12 лет одной из самых сильных спецслужб в мире»'30.

Ссылки:

1. Дзержинский Ф. Э. Избранные произведения. Т. 2. М., Госполитиз-дат. 1957. С.. 96.

2. Советская Белоруссия. 1971. 7 августа.

3. Дзержинский Ф.Э. Избр. произведения.Т.2.С.14

4. Там же. С. 172.

5. ЦАФСБ.Ф.2.0П.4.Д.111 Л.1.

6. Там же. ОП.5.Д.34.Л.24.

7. РГАСПИ. Ф.76.0П.З.Д.184.Л.21.

8. Там же.Д.325 Л.4.

9. Штейнберг И.З. Нравственный лик революции.-Берлин., 1923.С.380.

10. РГАСПИ.Ф.76.0П.2.Д.172.Л.4.

11. Потресов А.Н. В плену иллюзий.С.9.

12. Белая книга российских спецслужб.С.69

13. РГАСПИ.Ф.76.0П.2.Д.87.

14. ЦАФСБ.Ф.1 .Оп.6.Д.5.Л.58.

15. Там же. Ф.2.0П.2.Д.514.Л.2.

16. Там же. Оп.4.Д.111.Л.94.

17. См.: Пограничник. 1974. № 9.С.50.

18. РГАСПИ.Ф.76.0П.2.Д. 106,115,165.

19. ЦАФСБ.Ф.1. ОП.4.Д.712.Л.487.

20. Там же. Оп.5.Д.369.Л.514.

21. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.70.Л.61.

22. Там же. Л.62.

23. ЦАФСБ.Ф.1.ОП.6.Д.114.Л.32-33.

24. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.400.Л.24.

25. Там же. Д.266.Л.2.

26. Там же. Л.1.

27. АУФСБОО.Ф.38.0П.1.Д.342.Л.154-155.

28. ЦАФСБ.Ф.1.Оп 5. Д.120.Л.13-14.

29. Там же. Д.135. Л.502.

30. Известия. 1927 г. 20 июля.

31. ЦАФСБ.Ф.1.Оп.6.Д.55.Л.87об.

32. Там же. Ф.66.Оп.1.Д.103.Л.113.

33. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.119.Л.4-4об.

34 Там же. ОП.2.Д.178.Л.17.

35. ЦАФСБ. Ф.1.0П.6.Д.722.Л.378.

36. Там же. ЛФД.Кор.16.Л.77.

37. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.32.Л.44.

38. Там же. Д.245.Л.11.

39. Там же. Л.10.

40 Там же.Оп.З.Д.225.Л.ЗЗ.

41. Там же. Д.35.Л.9.

42. Там же.Д.131.Л.2.

43. Там же. Д.15.Л.1.

44. ЦАФСБ. Ф.1.Оп.5.Д.26.Л.13-130б.

45. Там же. ОП.4.Д.ЮЗ.Л.8.

46. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.217.Л.1.

47. Там же. Д.49. Л.117.

48. ЦАФСБ. Ф.2.ОП.2.Д.85.Л.270.

49. Там же. Д.2.Л.81.

50. РГАСПИ.Ф.76.0п. 3 Д.204.Л.122.

51. Там же. Д.70.Л.72.

52. Там же. ОП.2.Д.90.Л.З.

53. Там же. Оп.З.Д.201.Л.4.

54. Там же. Д.295.Л.1.

55. ЦАФСБ.Ф.бб.Оп. 1 -Т.Д.28.Л.5.

56. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.19.Л.2.

57. Тишков А.В. Первый чекист. С.267.

58. Из истории ВЧК.С.314-316.

59. ЦАФСБ Ф.66.0П.1.Д.91.Л 133.

60. Там же. Ф.1.0п.6.Д.5.Л.58.

61. Там же. Ф.2.0П.З.Д.52.Л.52.

62. Там же. ОП.З.Д.14.Л.12.

63. Там же. Оп.4.Д.31.Л.25.

64. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.187.Л.1.

65. ЦАФСБ.Ф.1 .Оп.5.Д.37.Л.Ю.

66. Там же. Д.38.Л.59.

67. Там же. Оп.6.Д.88.Л.48.

68. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.192.Л.7.

69. Там же. Д.348. Л.2-2об.

70. Там же. Д.35.Л.З.

71. Берия: Конец карьеры. С.195.

72. Агабеков С. ГПУ. С.170.

73. ЦАФСБ.Ф.1.ОП.6.Д.123.Л.21.

74. ЦПАФСБ.Ф.19.ОП.7670.Д.12.Л.2.

75. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.305.

76. Макаренко В.П. Указ. соч. С.101.

77. РГАСПИ.Ф.76.0п.З.Д.88.Л.4-4об.

78. Из истории ВЧК. С.165-166.

79. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.70.Л.57.

80. ЦАФСБ. Ф.бб.Оп.1 .Д.102.Л.79.

81. РГАСПИ. Ф.76.0П.З.Д.163.Л.1.

82. Там же. Д.380.Л.1.

83. Рассказы о Дзержинском. Сборник воспоминаний. М„ 1965.С.136.

84. РГАСПИ.Ф.76.ОП.2.Д.87.Л.120.

85. Дзержинский Ф. Э. Избранные произведения. Т. 2.С.493

86. Пограничник. 1974.№ 18.С. 10.

87. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д..265.Л.1.

88. Дзержинский Ф.Э. Избранные произведения. Т.2. С.60.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное