Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

Литературно-издательская деятельность губкомов и местных советов оказывала большую помощь чекистам в решении оперативных задач. Так, Тамбовский губком партии с 1 марта по 1 августа 1921 года (период ожесточенной борьбы с кулацким бандитизмом) издал 57 000 брошюр и 39 различных листовок (в количестве 657 000 штук) о борьбе с бандитизмом. Это способствовало разоблачению бандитов, истинных целей участников контрреволюционных выступлений, политики антисоветских партий.

Пожелания Дзержинского об опоре на печать в воспитании чекистов чекистские партийные ячейки выполняли в обязательном порядке. Об этом говорят повестки дня заседаний исполнительных бюро (президиумов) и общих собраний ячеек. Так, в мае 1922 года президиум бюро объединенной ячейки особого отдела ЗападноСибирского военного округа, Омского губотдела ГПУ и 75-го дивизиона войск ГПУ обсудил вопрос о выписке центральных газет24

5 января 1923 г. исполнительное бюро комячейки Новониколаевского линейного транспортного отдела, рассмотрев циркуляр райкома партии о коллективной выписке центральных газет, решило предложить общему собранию выписывать на средства членов ячейки три центральные газеты, «газеты должны группироваться в библиотеке-читальне и ни в коем случае не растаскиваться сотрудниками по кабинетам»25.

Особое значение для чекистов имели рекомендации Ф. Э. Дзержинского по применению печати в целях борьбы с преступными элементами, с противниками советской власти.

Через печать Дзержинский сам обращался к населению. Так, 2 апреля 1919 г. в «Известиях» от имени ВЧК он предупредил, что всякого рода выступления и призывы против советской власти «будут подавлены без всякой пощады.

Во имя спасения от голода Петрограда и Москвы, во имя спасения сотен и тысяч невинных жертв Всероссийская Чрезвычайная комиссия принуждена будет принять самые суровые меры наказания против всех, кто будет причастен к белогвардейским выступлениям и попыткам вооруженного восстания»26

.

Дзержинский стремился также через печать привлекать внимание общественности к нерешенным задачам. Например, в начале 1922 г., он во главе специальной комиссии СТО находился в Западной Сибири для выяснения положения с продовольствием и отправки продовольственных грузов в центральные районы. Вместе с ним в Омск и Новониколаевск выехала большая группа сотрудников ВЧК, так как для нормализации обстановки в Сибири большое значение имело улучшение деятельности чекистского аппарата. Оттуда Дзержинский обратился к редактору «Известий» с просьбой поместить письмо А.В. Глузмана об экспедиции в Сибирь. «Положение здесь таково, что, если не обратить внимания на Сибирь, мы можем ее потерять...». Обстановка в этом районе страны была действительно тревожной: «парт(ийная), проф(союзная) и культработа отсутствуют», а местные работники «нов(ой) эконом(ической). политики не понимают, не чувствуют, что это новый этап борьбы за существование, никто не разъясняет им, литературы нет, организации в зародыше, настроения антиспецовские и индивидуалистические. Положение материальное тоже очень тяжелое... В результате не можем справиться с боевым заданием. Январь потерян. Необходимо на Сибирь обратить внимание...». Газета «Известия» поместила статью А. Глузмана «Экспедиция особоуполномоченного ВЦИК и СТО т. Дзержинского (письмо из Сибири)»27.

Большинство документов Дзержинского о печати посвящено борьбе с противниками советской власти и преступностью в сфере хозяйственных отношений. «Главная задача ГПУ, - писал Дзержинский, — информация руководителей органов путем личных и письменных докладов о том, что у них есть и беспощадная борьба под руководством и по указаниям главы ведомства»28

. Так, в октябре 1922 г. после опубликования в «Известиях» статьи И. Бегового о волоките при организации подъема затонувшего парохода в Архангельском порту Дзержинский просит Благонравова собрать все сведения, относящиеся к делу, и сделать заключение по статье. В другом случае после ознакомления с материалом «Известий» о плохой работе Госиздата он дал указание С. А. Мессингу «произвести расследование по заметке... и наказать виновных»29.

Публикации в печати нередко помогал чекистам в борьбе с преступностью, различного рода злоупотреблениями и халатностью. 4 апреля 1924 г. ОГПУ предложило при помощи «Торговопромышленной газеты» провести анкетирование по вопросам борьбы со спекуляцией и взяточничеством30.

12 августа 1925 г. в газете «Экономическая жизнь» была помещена заметка «Опять принудительный ассортимент». В ней говорилось о злоупотреблениях в торговле треста «Пестроткань». Поводом для написания заметки послужило письменное заявление в наркомат здравоохранения представителей ленинградского и нижегородского губздравов, о том, что трест, имеющий на своих складах марлю, соглашается отпускать ее лишь при условии покупки других товаров, совершенно ненужных медицинским учреждениям. При такой политике треста развивалась спекуляция, так как посредники могли покупать марлю и перепродавать ее по завышенной цене31.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное