Между прочим, некоторые поклонники Тайши Абеляр интересовались, когда выйдет вся книга целиком.
Ничего удивительного, что поверили: тут настоящая ньюэйджевская мешанина, как и у оригинала.
Основная идея моего бреда отчасти была связана с гностицизмом: мы живем в неправильном, плохом мире, где испорчены все вещи и имена, и которым правит злой демиург. Два клана — МВ, ДК и ЮФ с одной стороны и АЧ, ЕП, МН и я с другой — поставили себе цель: выбраться из этого мира, совершить побег. Куда — об этом говорится, например, в суфийском трактате «Багряный Ангел»
Сухраварди:Дальше там излагается, как сокола связали путами четыре элемента и 12 знаков зодиака, что соответствует воплощению в материи. Сбежать, вернуться домой значит сбросить эти путы, и вернуться на гору Каф, откуда мы родом. Это напоминает Платоновское воспоминание о вещах, которые душа знала до рождения, а воплотившись, забыла.
Итак, вернуться — но как? Следующее положение моего бреда: никто не может вернуться в одиночку. Адам Кадмон — совершенный Человек — состоит из всех людей, и возвращаются на эту Родину не отдельные люди, а он сам. Естественно, все эти образы не точные. Это лишь намеки, поскольку ситуация ещё ухудшилась с момента написания священных текстов, и нам приходится идти почти вслепую. Однако известно, что только у группы может что-то получиться в деле спасения, и только у всех сразу, а не по отдельности. Группа — тоже микрокосм, как и человек, и в ней отражаются все свойства и конфликты мира, которые определяют качество воплощенности. Наша группа резко разделилась на два клана после «самоубийства влюбленных» — когда АЧ и ЮФ были близки к тому, чтобы оставить всех и уйти вдвоем.