Куда ведет кризис культуры? Опыт междисциплинарных диалогов

«Смысл существования наций, – писал Вл, Соловьев, – лежит не в них самих, но в человечестве», которое есть не абстрактное единство, но, при всем своем несовершенстве, «реально существует на земле», «движется к совершенству… растет и расширяется вовне и развивается внутренне» (Русская идея. М., 1992. С. 192). Можно спорить с тем, как понимал Вл. Соловьев это единство, в чем видел его приоритеты, но нельзя оспорить сам факт признания им такого единства. Любая нация, согласно такому пониманию. существует в зазоре между этнической обособленностью и сверхнациональным единством, локальным и универсальным, являя собой синтез того и другого. Схематически всю цепь можно представить в виде формулы «этнос–нация–сверхнациональное единство (человечество)», в которой нация – лишь среднее звено между ее крайними полюсами. В качестве нации народ не исчезает, не растворяется полностью в наднациональном пространстве, а включается в него с минимальными для себя потерями, с сохранением своей собственной самобытности.

166

Об использовании понятий «культура» и «цивилизация» в русском философском лексиконе ХIХ века см.: Асоян Ю., Малофеев А. Открытие идеи культуры: Опыт русской культурологии середины ХIХ и начала ХХ веков. М., 2001.

167

Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. М., 1996. С. 542.

168

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Политические исследования. 1994. № 1. С. 34.

169

Там же.

170

Там же. С. 49.

171

Там же. С. 47.

172

Там же.

173

Там же. С. 48.

174

Тойнби А.Дж. Постижение истории: Сборник. М., 1991. С. 129–134.

175

Там же. С. 105–114.

176

См., например: Van Dijk T. Ideology: A Multidisciplinary Approach. London, 1998.

177

Подробнее об этом см.: Кара-Мурза А.А.

«Новое варварство» как проблема российской цивилизации. М., 1995, С. 156–157.

178

Voltaire . Oeuvres completes. Paris, 1877–1886. Vol. LXXX. P. 168. № 16442.

179

Киреевский И.В. Ответ А.С. Хомякову // Киреевский И.В. Полн. собр. соч. М., 1911. С. 110.

180

Степун Ф.А. Мысли о России // Новый мир. 1991. № 6. С. 228.

181

Там же.

182

Тургенев И.С. Вместо вступления // Тургенев И.С. Литературные и житейские воспоминания. Л., 1934. С. 5.

183

К моменту начала распространения «адреса» освобождение крестьян от крепостной зависимости считалось делом решенным.

184

Тургенев И.С. Письма: В 18 т. М., 1987. Т. 4. С. 100–105.

185

Там же.

186

Тургенев И.С. По поводу «Отцов и детей» // Тургенев И.С. Полн. собр. соч. М., 1983. Т. 6. С. 20.

187

Тургенев И.С. По поводу «Отцов и детей». С. 25.

188

Там же.

189

Там же.

190

Тургенев И.С. По поводу «Отцов и детей». С. 6.

191

Горшков М.К. Сами себе капитал // Российская газета. 2010. 1 декабря. № 271.

192

Патрушев С., Хлопин А. Социокультурный раскол и проблемы политической трансформации России // Россия реформирующаяся: Ежегодник. М., 2007. Вып. 6. С. 301–318.

193

Институциональная политология. М., 2006. С. 327.

194

Трошин А.А. Доклад на заседании семинара «Социокультурная методология анализа российского общества», 25 марта 1998 года.

195

Кистяковский Б.А. В защиту права. (Интеллигенция и правосознание) // Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 123.

196

Там же.