Читаем Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете полностью

Следующий момент - это наша вечная привычка ныть: все плохо, денег мало, жена стерва, природа не та, что была, а будет еще хуже, мы ноем, ноем, такая психология нытья. Если человек несет йогу, то он должен другим внушать оптимизм, энергию, силу, а если он сам начнет расклеиваться? Все мы получили согласно нашей карме.

Дальше еще интересней. В узких кругах йоги наша школа считается одной из самых быстрых, обучение длится где - то 4 года, не 20 лет, не 40 лет, или не как в Индии 10 лет сиди у ног учителя, присматривайся, а потом он 10 лет будет присматриваться к тебе, а потом только вы что-то там начнете. Так от йоги точно ничего не останется, если такими темпами продвигаться. Эти 3-4 года из жизни надо потратить, ну а как иначе, причем не просто потратить, а учиться и активно распространять знания йоги.

Обучение у нас время от времени бесплатное, потому что те спонсоры, которые платят за обучение,  -люди благородные, хорошие, они сами когда-то прошли эту школу, они понимают, что деньги есть не у всех платить за обучение. Человек вроде как учится, вроде как пользуется этой спонсорской поддержкой, а потом уехал в Индию, некрасиво, эти же деньги не с Луны свалились, кто – то заработал их. Потом наступает вторая волна, когда человек приходит, он вовлекается в йогу, учится, работает, ждет, что скоро по воздуху начнет летать и третьим глазом смотреть, а тут рутина - надо зубрить аксиоматику. Блеск в глазах начинает гаснуть, на этом моменте еще часть срезается.

Бывает еще вот что: приходит человек, вроде по всем критериям подходит, ты ему говоришь: «На дворе 21 век, современные средства коммуникации, сделай что-нибудь в интернете», на что он заявляет, что это все от лукавого и что у него дома даже телевизора нет, а дни он проводит в медитациях и в занятиях, я его спрашиваю: «Что же ты тогда в московской квартире живешь, а не где – нибудь в Гималаях?». «Нет, - говорит,- хочу пещеру со всеми удобствами». Т.е. надо быть тогда во всем последовательным.

Вы помните, что человек этот должен связывать две цивилизации, да, действительно, одной ногой он должен стоять в той древней традиции, а другой ногой он должен стоять в нашем мире и вести современный образ жизни. Понимаете, именно в таких людях сейчас потребность у человечества. И здесь много слетает людей.

На самом деле, есть процент людей, которые бредят постройкой ашрамов, монастырей, тут попахивает чем-то сектантским, мантры все поют, все в оранжевых одеждах, в ногу маршируют, годик-другой пожить может и полезно в такой атмосфере, но когда пытаются загнать все человечество в этот рай – сомнительно. В любом случае, насколько мне известно, учителя йоги передают им знания в последнюю очередь. Нам надо распространять знания, не на скалах же их выбивать молотком, надо их как – то печатать, надо фильмы снимать. Я эгоист и считаю, что наш подход – самый лучший, имею право? – имею, я же не говорю, что другой подход хуже - нет. Если бы я думал, что по–другому лучше – было бы по-другому. Печальнее другое, когда человек приходит с опытом, и просит сделать ему поблажку, мотивируя это тем, что у него куча посвящений, в Индии он учился, в Гималаях. Это вещь, которая играет дурную службу. В йоге очень настороженное отношение к летунам и я всегда говорю: друзья, предыдущий опыт не засчитывается, как человек столько учился и до сих пор ничего не нашел? Это тоже срезает большую часть претендентов.

Следующее, на чем еще срезаются люди - это лень матушка. Смотришь, перестал человек на занятия ходить, на семинарах его не видно, перестает что-то изучать, ну а что я могу сделать, я же не могу ради него повторять курс второй раз, кто не успел - тот опоздал, а люди бывают очень достойные и хорошие, я не могу на это закрывать глаза, потому что начинается халява. Нет ничего более страшного не только в йоге, но и в жизни, чем халява. Самое страшное место работы - где вы ничего не делаете, потому что там вы теряете хватку. Ничегонеделание – это очень страшный бич, это - болото. Второй принцип йоги – нерастрачивание сил по мелочам – это страшный принцип, иногда надо отказываться от очень больших денег, чтобы соблюдать этот принцип, иногда надо жить в бедности, но в любом случае, вы потом не будете испытывать такую боль, которая заставит вас шевелиться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V
Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

В данном томе рассматриваются практические вопросы трансформации человеческого существа, которое, согласно Шри Ауробиндо, должно выйти из полуживотного состояния и стать воплощением Божественного Сознания-Истины, или супраментального сознания, на Земле. Такая трансформация предполагает полное преобразование не только сознания и внутреннего состояния человека, но, в конечном счете, и его физического тела в бессмертное божественное существо. В этой книге представлены методы трансформации ментальной и витальной частей человеческой природы (составляющих сферу мышления, эмоций и чувств), в результате которой человек сможет открыть в себе безграничные способности и стать проводником истинного Знания, Силы и Блаженства в материальном мире.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Эзотерика