Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

В средние века было тоже необычно на большие расстояния общаться через какой-то магический предмет. У меня, предположим, есть магический кристалл, я могу со своим другом общаться. Это была бы магия, волшебство! Сейчас это сплошь и рядом, и это же не делает каждого обладателя мобильного телефона учителем, тем более учителем жизни. Точно так же сверхспособности не являются доказательством или хоть каким-либо подтверждением, является ли человек учителем. Нет. Как говорится, дайте мне материальное доказательство, кто там учитель, а кто нет. Дайте мне реальное доказательство! А как его дать? Дать можно лишь в том случае, если этот учитель пробудил у ученика это внутреннее возвышенное состояние, на санскрите оно еще называется Бхава.

Да, человек может сказать, у меня пробудилось высшее, а сосед его сказать, что у меня ничего не пробудилось. И один будет говорить: «вот там, Ляпкин Тяпкин великий йог учитель!», а другой: «да нет, какой же Ляпкин Тяпкин йог и учитель, смотрю на него и ничего!». Это вопрос крайне деликатный, крайне!

И не существует никаких подтверждений. Поэтому каждый раз, когда ко мне в Культурный центр «Просветление» приходят сертифицированные учителя жизни, первый вопрос - а кто им этот сертификат давал? Даже если им дали этот сертификат, где гарантия того, что они соответствуют этому сертификату? Поэтому здесь, как ни странно, есть несколько косвенных факторов по определению. Вот, скажем, вы ищите учителя. Сейчас все ищут учителя, все стройными колоннами едут в Индию в поисках, чтобы найти себе Гуру. Скажу прямо, обычно плохо это заканчивается, не в том, что это плохо заканчивается, а в том, что они никого не находят. Потому, что там коммерция развивается сейчас со страшной силой, вы должны понимать.

Да, в общем, коммерция, не коммерция, неважно. Вопрос, является ли для вас кто-либо учителем, это ваш резонанс, резонанс вашей души. Если вы почувствовали, что действительно что-то запредельное за этим есть, вероятно, это учитель. А если не почувствовали, то никаких гарантий.

Это одна сторона, а с другой стороны, есть такая хорошая поговорка, в разных традициях она по-разному перефразируется, что учителя в йоге не назначают, учитель йоги сам себя проявляет.

То есть могут отловить какого-нибудь джентльмена, такие моменты в истории неоднократно были, и сказать, что он великий Гуру, и все давай поклоны ему бить, а он себя никак не проявляет. Вот он живет своей жизнью, а окружающему миру ни холодно, ни жарко от того, что он есть на свете. И, конечно же, с одной стороны мы помним, что это не является ни опровержением, ни доказательством, что этот человек, которого назвали учитель – учитель, но с другой стороны и толку для нас от такого учителя мало. То есть если он учитель, и пришел учить вас, то должно что-то происходить».

Вопрос слушателя: «А если ничего не происходит?»

Вадим Запорожцев: «Яблоню по яблокам судят. Все это делает крайне скользкой тему учителей. Нет более скользкой темы, чем вопрос, кто является учителем, кто не является учителем или кто самый главный учитель в йоге, а кто учитель - но поскромнее учитель. Это иерархия, это песня, это сказка, особенно любопытно наблюдать ее в разных школах, где, как правило, большие организации, бюрократия вырастает до определенных размеров, и это просто вопрос выживания. Но самая добрая традиция - это объявить учителем того человека, который уже умер, по одной простой причине: мертвые перестают болтать лишнее, а все слова, которые он сказал, по прошествии времени можно повернуть в любую сторону, в зависимости от современной конъюнктуры. То есть найти живого учителя тяжело, он начинает болтать лишнее.