Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Т.е. я к чему это все. Иногда практика брожения по тропам имеет терапевтический эффект, особенно в случаях, когда наблюдается некий перекос у человека, мы это называем «причинная шизофрения», когда человека начинает нести ни с того, ни с сего. Вот нормальный человек вменяемый, занимается йогой, все замечательно, все чудесно. Но вот чуть-чуть ковырнул вглубь себя, а там пласты еще со времен жизни в телах животных какие-то как всплыли, эта вся пыль как полетела, полетела. Иногда человек начинает демонстрировать немотивированную агрессию или нервозность, ну, самые разные такие вещи. И обычно такого человека нужно изолировать, чтобы он других людей не заразил. Ну, его же нужно и лечить потом. И в качестве очень мощного лекарства такая практика, как бродить по тропам.

Ну и наконец, еще эти практики близко связаны с практикой бродить по тропам, я о них упомянул, хотя эти практики на любителя и они не нужны для других, их спонтанно иногда переоткрывают знаете кто? Альпинисты, скалолазы, туристы, спелеологи, когда вдруг они чувствуют необходимость залезть на ту или иную вершину не с другими людьми, а в одиночестве, или опуститься на дно той или иной вершины не с кем-либо, а одному, или пройти какой-то маршрут туристический не с кем-нибудь, а один на один. И, как ни странно, они интуитивно переоткрывают этот же метод брожения по тропам, но только лишь в таком узком преломлении.

Я много общался со спелеологами. Одна мадам, когда у нее были очередные разборки с ее многочисленными поклонниками мужского пола, с которыми она никак не могла разобраться, за кого замуж выходить, кого любить, кого бросать. Как она мне рассказывала, у нее даже какой-то ритуал образовался, у нее была определенная пещера, пещера глубокая (вообще, спелеология достаточно своеобразный вид спорта), куда она должна в одиночестве опуститься на Бог знает какую глубину в полнейшем мраке, в полнейшей тишине. Ну, там единственное может быть звук падающих капель воды.

Она должна там, скажем, пару деньков пробыть, и у нее в голове проясняется, и она как-то свой дальнейший шаг видит более осмысленно, т.е. отстраняется от эмоций. Опять же, рассказывали мне, есть альпинисты, вот ему нужно было одному заползти на самую вершину, ни с кем-нибудь, а именно одному. И там он должен быть какое-то время. И вот у него в голове что-то устаканивалось, он принимал правильное решение, и это становилось своего рода священным местом для отдельно взятого человека.

Я знаю людей, которым нужно было пройти тот или иной маршрут на байдарке или пешком, или еще как-нибудь, чтобы придти в себя. Т.е. это по сути дела, такой интуитивный способ переоткрыть заложенный потенциал, который мы видим в практике «бродить по тропам».

Вот такая тема у нас получилась сегодня. Есть еще вопросы, друзья? Давайте, так эту лекцию и назовем. Еще есть какие-либо вопросы по йоге? Ни у кого ничего нет.

- (Михаил, группа Tri) Есть, но я боюсь, что это еще одна лекция будет.

Нет, теперь лекции не будет, у меня осталось 7 минут, мне сейчас не до лекции.

- Закон 4 и 5. И все-таки нигде почему-то не говорится, какие грани 4 и какие грани 5.

А в каком смысле нигде не говорится?

- В смысле аксиоматики. Вот у Энергии пять граней…

Я уже отвечал на этот вопрос. Друзья, если вы думаете, что я знаю всю йогу, вы глубоко ошибаетесь. Я знаю крупицы, точнее, не крупицы, дольки крупиц. Мои Учителя знают, конечно, побольше. Но основная масса йоги, по всей видимости, не сохранилась. Т.е. это как вырванные страницы из учебника. Т.е. вы изучаете, скажем, физику, и нашли на помойке главу первую, вторую, третью. А куда девалась четвертая, пятая, шестая – не известно, все разорвано по листикам.

Вот примерно в таком виде до нас дошла йога. Поэтому ответы на многие вопросы мы не знаем. Мы знаем, что какие-то были практики, которые до нас дошли от Учителя к ученику, и они работают. Мы знаем какие-то практики, которые в общем-то до нас не дошли таким образом, но практики у йогов и йогинь прошлого позволили их переоткрыть.

И там же есть другие упоминания, моменты, которые идут в этом ряду, которые очень красиво вплетаются в общее понимание структуры йоги, но детального объяснения зачем, почему, как, с какой стороны на это смотреть, не сохранилось. Но т.к. это все дошло единым целым, есть полное основание этому знанию доверять. Особенно после этих примеров, когда были реанимированы практики, которые дошли до нас в таком чисто теоретическом виде, а йоги и йогини личным усилием переоткрыли их.

Поэтому доверие распространяется на все. Но понимания окончательного, безусловно, нет. И я очень надеюсь, что кто-то из слушающих и сидящих здесь, или слушающих нас в записи, когда-нибудь переоткроют утерянную сейчас страницу знаний йоги.