Но йога не была бы йогой, если бы она навязывала бездумное принятие чего бы то ни было. Поэтому здесь возникает очень интересная ситуация. Эти аксиоматические или изначальные принципы, на которых построена йога, на самом деле сверхлогичны. И определить, почему взяты именно эти принципы, а не какие-то другие, можно не раньше, чем мы поднимемся над логикой, уйдем в область сверхлогики. И с позиции сверхлогики нам станут так же ясны и очевидны, как божий день, эти основополагающие истины. Или, другими словами, человек сначала должен пройти весь путь йоги, скрупулезно, шаг за шагом отрабатывая логику.
Затем, как только он методом логики возьмет все, что только может дать ему Вселенная (еще раз напомню, что логика – это всего лишь частный случай сверхлогики), как только человек, занимаясь йогой, выберет все, что только может взять логикой, он плавно перейдет на следующую ступень сверхлогики. Иногда ее называют духовными высотами или применяют какие-то другие термины. И с позиции этой сверхлогики он увидит, какие же пункты являются основополагающими для того, чтобы развивать логику. То есть круг замыкается.Чтобы отработать логику йоги, нужны аксиомы. Аксиомы есть, и мы логично с ними работаем. Мы как-то их применяем, размышляем над ними. Все более усложняем, усложняем, получаем более тонкие техники в йоге. Эти техники в йоге полностью отрабатывают все задачи, связанные с обычной логикой, и поднимают нас на уровень сверхлогики. И с позиции сверхлогики только и становится понятным, что надо было рассматривать в качестве аксиом или изначальных положений. Вот так это все хитро замыкается. Чтобы хорошо отыграть логику, нужны правильно выбранные изначальные точки или фундамент, на котором следует построить это здание логики, которое, в свою очередь, выведет нас в сверхлогику. Но чтобы правильно выбрать эти точки для построения логики, уже изначально нужна сверхлогика. Замкнутый круг.
Выход из этой ситуации только один. Как вы понимаете, мы сейчас рассматриваем эти вопросы, находясь в плоскости логики. Объяснение заключается в том, что те аксиомы, на которых построено все здание йоги, были подарены теми, кто уже прошел весь этот путь. Знание йоги в своем основании, начиная с уровня аксиом, которые логичны, как и все остальные шаги в йоге, - это подарок тех Учителей йоги, которые все это уже прошли и увидели. Они сократили нам количество времени и усилий
, чтобы мы не тратили время попусту на придумывание каких-то сомнительных изначальных положений, которые в дальнейшем могут привести к тому, что все наше логичное здание философии йоги развалится. Они изначально дали нам те точки, опираясь на которые, мы точно и безошибочно пройдем по логике и выйдем в сверхлогику.Вопрос выбора изначальных аксиом в йоге.
Таким образом, понятно, почему этот раздел называется аксиоматикой йоги. Он называется так потому, что она (аксиоматика) в своих основах недоказуема
и апеллирует к сверхлогике, которая появляется много позже при занятиях йогой. В йоге, как и в математике, понятие аксиомы - это отправное положение.Мы уже выяснили, что йога является системой самопознания, что йога – это не религия, не система излечения, не система тренировки органов чувств
, как сейчас пытаются это представить. И эта система самопознания должна опираться на какие-то изначальные положения. И в зависимости от того, какие мы выберем изначальные положения, эта система будет либо устойчива, либо же она развалится, как только мы начнем анализировать с помощью разума те или иные положения. Поэтому вопрос выбора изначальных позиций или изначальных аксиом в йоге, на самом деле, вопрос жизни и смерти всей этой системы. Я имею в виду систему йоги. Эти положения нельзя просто сесть и придумать. Где гарантия, что вы придумали действительно что-то незыблемое, что-то правильное и нерушимое, именно то, что приведет к определенному результату? Все ведь может развалиться! Подобно тому, как если вы хотите построить устойчивый дом, вы должны сделать так, чтобы он опирался на что-то твердое, а не на какое-то болото, которое расползется, и все здание рухнет.