Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Следующий фотоснимок происхождения Вселенной - это то, что же произошло в дальнейшем после Закона «1». Итак, Закон «1» - это когда у нас есть единый Абсолют (их не два, не три, не десять), а далее идут следующие аксиомы:

Аксиома №8. Абсолют находится в состоянии абсолютной свободы, всемогущества, всезнания, всеблаженства - Сат Чит Ананда.

Если есть какое-то экстатически возвышенное, запредельное состояние радости, счастья, наслаждения, увеличьте его до такой степени, что не сможете себе представить. Вот в этом состоянием находится Абсолют. Это аксиома пребывания проявленного Абсолюта или полная аналогия и системой Микрокосмоса - состояние Сат Чит Ананда.

Рис.6. Этапы проявления Абсолюта.

Аксиома №9. Все реальное, что в дальнейшем произошло, проистекло из единого Абсолюта.

И много позже из этого можно вывести следующую теорему.

Теорема №3. Все, что мы вокруг себя видим, - это по сути дела единый Абсолют, но мы не видим его потому, что он скрыт от нас майей.

Все, что мы видим, слышим, осязаем, обоняем, ощущаем в данный момент, и есть единый Абсолют. Но мы его не воспринимаем, потому что здесь как раз и внедряется затмевающий, обманывающий фактор Майи, который что-то одно заставляет предстать в виде чего-то другого и меняет местами, играет.

И как вывод из этой теоремы, следует ответ на вопрос «Является ли окружающая нас Вселенная реальной или является плодом нашей галлюцинации?» Некоторые школы йоги утверждают, что всё вокруг сон, что ничего реального нет, всё кругом - это майя. Йога не согласна с такой постановкой вопроса. Йога говорит, что ответ довольно трудный, что каркас этого мира, который нас окружает, реальный, а вот на этот каркас натянуто покрывало майи. Поэтому сплошь и рядом получается, что что-то мы считаем реальным, а оно потом становится иллюзией. Но все-таки основа этого мира, который нас окружает, она реальна! В этом смысле йога далека как от полного идеализма, так и полного материализма. Йога говорит, что мир гораздо сложнее, чем чистый идеализм или чистый материализм. И считать, что всё вокруг материально, как это было в коммунистическое время, означает выдавать желаемое за действительное. Но говорить, что все вокруг иллюзорно, нереально – это точно так же выдавать желаемое за действительное.

Но это уже философские споры. Дело в том, что все философские идеи Канта, Гегеля и других западных философов, которыми в свое время западная половина человечества восхищалась - это не новая страница в истории философии. Всё это было давным-давно известно в Древней Индии, и споров на этот счет было великое множество. Так как никто ничего не учит, а пытается придумать что-то сам, то это всё к нам доходит с некоторым запозданием.

Рис.7. Этапы проявления Абсолюта.

Аксиома №10. Когда внутренне всемогущество, суть реальности, суть знания, суть наслаждения, в котором пребывает Абсолют, начинает проявляться сквозь майю, то все это называется проявлением Абсолюта, которое известно как Прана. Получается, что единый Абсолют, когда проявляется в окружающей его майе, то он проявляется как прана...

 

Рис.8. Абсолют проявляется через майю в виде праны.

Теорема №4. Все, что нас окружает, - это не просто комбинация чего-то реального и чего-то иллюзорного. Этому дается более детальное объяснение: всё, что нас окружает - это комбинация праны, которая в свою очередь опирается на проявленного Абсолюта (или Закон «1»), а с другой стороны на майю, преломляющую, модифицирующую эту прану.

Друзья, майя это то, что, с одной стороны, вводит в заблуждение, а с другой стороны, благодаря ей можно увидеть все невероятнейшее многообразие, существующее во Вселенной: «Открылась бездна, звезд полна…». Грандиозность проявления Абсолюта захватывает, и его бесконечно много. Это как красивая девушка, которая каждый раз разная, и поэтому от нее взора не оторвать! Хотя по сути дела девушка-то одна. Получается, что когда всемогущество проявленного Абсолюта оперирует в этом море майи, оно называется проявлением, называется праной, и это основа для творения всего остального.