Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Потому что считается, что все, что ты бы не воплотил в грубом мире, если у тебя есть идея из тонкого мира и ты ее воплотил в грубом мире, то ты достиг в мгновенно результата тонкого мира. Поэтому есть такое еще выражение в йоге, что Боги завидуют смертным. Но это не только, кстати, в йоге, это такое общее распространенное. Что можно жить в более тонких мирах, где и жизнь более якобы духовная и все замечательно, все чудесное. Но есть там один очень существенный недостаток – там очень трудно достичь самопознания. А вот на нашем грубом уровне, учит йога, достичь самопознания очень легко. Воплотил в грубом, к этому грубому подключилось самое тончайшее. Ну, что такое грубое? Вот взяли вы нацарапали янтру, рисунок янтры на куске бумаги или на медной пластине. Ну, что может быть более грубое? Кусок пластины, хоть и медный, на нем рисунок. Но зато в этом мире есть возможность, как соединить этот очень грубый рисунок, пластину с предельно тонкими вот этими принципами самопознания, которые даже там небожителям не снились. Именно в нашем мире.

И поэтому, делая практику с янтра йогой здесь на грубом уровне, мы получаем результат быстрее, лучше и глобальнее, нежели небожитель, который живет в тонком плане, где все замечательно, чудесно, где все они такие духовные, предуховные.

Но почему-то практика там не идет. Вот это надо всегда помнить. Это одна из составных частей, что на первый взгляд это так грубо, ну кусок бумажки нарисовал. А с другой стороны это свойство нашего грубого мира, что здесь через грубое проявляется тонкое.

Знаете, впасть в такое состояние, что вам открылось тонкое, я очень многих встречал людей, “О, я вижу”, они как воздушные шарики летают, то одно видение, то другое, то третье, то четвертое. Вот этим бы людям остановиться и начать воплощать свое видение в материю. И если вот ему открылось, что ему надо сделать так-то, так-то и так-то и, если он это потом воплотил в свою жизнь, хотя бы отчасти, хотя бы одним поступком. То он в духовном плане получает результат больше, чем в тонком плане он бы получил за сто миллионов лет медитаций на однонаправленности на свое «Я». Обратная сторона этого, что многие люди это не совсем понимают, им кажется это какими-то грубыми действиями.

Янтра – это окно в высшие сферы энергии, где обитает нужное нам Божество. Чтобы янтра стала этим окном, ее надо открыть.

Полная аналогия с мантрами, что вы нарисовали рисунок, это пока просто рисунок. Грубо говоря, надо вдохнуть жизнь в нее. Или осуществить возможность, чтобы тонкое вошло в эту форму. Как только оно вошло в эту форму, все. На этом построена эта вся магия амулетов.

После приглашения Божества в янтру, относись к ней как к живому Божеству.

Имеется в виду, к янтре относись.

Если считаешь, что янтра тебе больше не нужна, выведи Божество, прежде чем уничтожить янтру. Остатки этой янтры обладают многими чудесными силами, поэтому располагают их вблизи мест, которые хотят осветить.

Я очень долго не мог понять, почему после смерти каких-то великих святых, нет, чтобы его бедолагу закопать или сжечь, а из него делают нетленные мощи. И смотрите, приезжаешь в тот или иной монастырь, причем это общая повсеместная практика. Даже у коммунистов Владимир Ильич Ленин не избежал той же участи. Т.е. по сути дела, это на уровне архаичного ощущения просто чувствовали, что если это есть, то есть и защита, есть какое-то такое равновесие сил. Хотя понятно уже в этом теле нет никакой души. Это всего лишь оболочка, но даже эта оболочка, как ни странно, намагнитилась, уж я не знаю какими там вибрациями и даже после того, как хозяин этой оболочки покинул ее, она обладает многими чудесными свойствами. Поэтому это не удивительно, что после смерти того или иного святого в Индии, правда надо сказать в Индии всегда всех сжигали, т.е. там как-то не особо любили мумии делать. Весь этот пепел или останки растаскивали по косточкам на всякого рода амулеты, всякого рода вещи, которые охраняют, освящают, защищают.

Янтра должна быть изготовлена так, как учит мастер, учитель в соответствии с текстами его школы.