Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Это подобно «Сказке о рыбаке и рыбке». Подобно этому происходит сценарий в жизни человека. Иногда очень опасный сценарий. В пранаяма йоге есть специальный раздел, касающийся опасностей. Вы помните, что в сказке была старуха, у которой было разбитое корыто. И все ее мечтания сводились к тому, чтобы получить новое корыто.

Но потом, по мере ощущения могущества, силы, запросы все растут, желания все увеличиваются. Точно также и у человека. Жил себе обычный человек, мало у него было денег, жил он в простой квартире. Его устраивали и обои, и соседи, и вид из окна. Но вот человек начал богатеть. И вот ему кажется, что и квартира мала, и соседи недостойные, и вид из окна отвратительный. Он начинает искать себе новую квартиру, т.к. средства появились, затем следующую и следующую.

И конца этим желаниям нет. Человек просто превращается в раба своих желаний и не может никак остановиться. Иногда такая же ситуация приходит к человеку. Человеку дела нет до политической системы в стране или правах других людей, или фактора внешнего. Допустим, до его внешнего вида или социального окружения. Человек просто не интересовался, ему было так плохо от основной жизни, что подумать о чем-то большем не было ни сил, ни желания. А здесь вдруг поток праны.

И человек начинает чувствовать в себе способность что-то отменять, что является реальным фактором, чтобы изменить жизнь к лучшему. Но, с другой стороны, старые ассоциативные связи, которые спали и видели, чтобы их праной накачали, они бездействовали. А здесь вдруг полным полно праны, и начинаются метания человека.

То он в какую-то политическую партию вступил и начал что-то отстаивать на баррикадах просто потому, что его прана распирала, нереализованность. Хорошо бы в добрые цели. То он становится фанатом какой-нибудь футбольной команды и начинает лавочки рвать, в метро кричать и всячески себя непотребно вести.

Появилась прана и она начинает оживлять непотребные ассоциативные связи еще, может быть, со звериных жизней. И человек, таким образом, иногда превращается в животное или в того, кто постоянно удовлетворяет непрерывные новые желания.

Это очень серьезная ловушка на пути йоги, в частности, пранаяма йоги. Но это не цель нашей лекции. Нашу серию лекций мы опять продолжаем диаграммой.

Теперь я нарисую ее несколько более упрощенно. Итак, что мы имеем? Мы имеем наше Я с одной стороны. Мы имеем Абсолюта с другой стороны. Также мы с вами имеем то, что называется «наш внутренний мир» и то, что называется «наш внешний мир».

Мы помним, что существует некая условная граница, разделяющая наш внешний и внутренний мир. Мы помним, что есть некая очень странная граница, отделяющая наше Я, которое вне времени и пространства с нашим внутренним и внешним миром. Мы помним, что существует еще одна граница, которая отделяет внутренний и внешний мир от того, что называется Абсолют.

И, наконец, мы помним фундаментальные аксиомы йоги о том, что наше Я обладает своим проявлением, которое называется «прана». И эта прана приходит от нашего Я в наш внутренний мир, преодолевая границу от нашего высшего Я и внутреннего мира.

Напомню вам, мы давали такой образ, как полупрозрачного зеркала. Через это полупрозрачное зеркало мы имеем ассоциативную связь, связывающую наше Я с нашим внутренним миром. И по этой ассоциативной связи течет прана. Фактически, тем самым она оживляет наш внутренний мир, который является неким набором наших других более второстепенных связей, по которым растекается этот поток праны. И, проходя сквозь внутренний мир, выходит сквозь внешний мир.

Т.е. через границу нашего внутреннего и внешнего мира также проходит прана по каким-то другим ассоциативным связям.

Наконец, мы помним, что рано или поздно мы приходим к осознанию наличия Абсолюта, скрывающегося за внешним миром, если мы волеизъявляем наличие Абсолюта.

Т.е. мы имеем возможность просечь границу, отделяющую внешний мир от Абсолюта. Т.е. установить связь между внешним миром и Абсолютом, по которому также течет прана.

Итак, что мы имеем? Наше Я (источник нашей праны), наше Я считает себя этой праной. Прана течет по ассоциативной связи от нашего Я в наш внутренний мир. Прана может пронзить наш внутренний мир и выйти в наш внешний мир. Также прана может пронзить внешний мир и достичь Абсолюта.

Обратите внимание, границы, за которыми прячется наше Я, за которыми прячется Абсолют, и которые разделяют наш внутренний и внешний мир, они могут быть пронизаны праной. Т.е. они могут быть пронизаны ассоциативными связями. Соответственно, по этим ассоциативным связям течет прана.

Это очень важный фактор осознания себя во Вселенной и той роли, которую каждый из нас занимает в этой Вселенной.

Животное не осознает свое Я