Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Какую-то грубую галлюцинацию вы можете отследить по несограсованости чувств. Действительно, есть миражи: глаза видят, а пытаетесь пощупать – ничего нет. Но это сразу же для вас сигнал: ага, значит это галлюцинация. Знаете, иногда пьяный человек пытается в дверь войти, а у него в глазах двоится. Он, значит, бац – в стенку, вместо того, что в дверь. А глаза показывали, что в дверь входил. Но осязание от удара об стенку говорит: «Нет, где-то несогласовка органов чувств». И это явный признак для того, чтобы понять: «Ага, я сейчас неадекватно воспринимаю Вселенную». Но, друзья, есть другие случаи, когда начинают синхронно, одновременно врать два, три, четыре и все пять органов чувств. И как вы распознаете, находитесь ли вы в состоянии галлюцинации или вы находитесь в состоянии истинного восприятия Вселенной. А никак, просто никак. У вас нет возможности ни подтвердить, ни опровергнуть.

Более того, если рядом с этим йогом будет сидеть другой йог, который будет ему говорить: «Да не, я вижу все то же самое», у вас нет критерия, что тот другой, который вам говорит, не является частью вашей же галлюцинации. Т.е. все, круг замкнулся, и, казалось бы, тупик из которого не вырваться.

Но не все так плохо. Все как раз по-другому идет. В йоге Визуализации от вас и не требуют, чтобы вы в каждую секунду знали, где галлюцинация, а где реальность. Т.е. все методы от обратного. Как пользоваться тем, что имеешь для того, чтобы выработать упражнения, и эти упражнения рано или поздно преодолели бы галлюцинацию реальная она или нереальная, или это только лишь степень галлюцинации. И это суть йоги Визуализации.

Поэтому, самое первое из чего начинается йога Визуализации – это к одинаково внимательному анализу всего того, что вы видите, слышите, обоняете, осязаете. Не с позиции такой, как у обычных людей: «Да, это что-то реальное, буду это анализировать. А это мне показалось, это анализировать не буду». Т.е. человек обычно занимается таким разделением. Он что-то считает реальным и это анализирует, а что-то иллюзорным и отбрасывает.

А йога визуализации говорит: «Нет, нужно одинаково внимательно исследовать все: и то, что вы считаете реальным, и то, что вам может показаться галлюцинацией». А если приводить в качестве примера какие-то реальные практики из йоги Визуализации, то та или иная череда событий вдруг вызывает у вас ту или иную ассоциацию, которая проявляется через смену настроения или как-то по-другому. Что вы не можете отследить с точки зрения причины и следствия. И вы можете сами себе сказать: «А, случайно, не буду это анализировать». Скажем, вы подумали о каком-то вопросе, а в этот же самый момент возле этого кафе шла молодая пара и сказала фразу, которая стала ответом на ваш вопрос (вы его мысленно себе задали).

И две стратегии поведения. Первая: сказать «Это случайно», т.е. признать, что какие-то объекты или явления вами воспринимаемые претендуют на роль реальности, а другие на роль иллюзорности. А чтобы объяснить эту иллюзорность мы, как правило, говорим: «Показалось, случайность или стечение обстоятельств». Но «Нет», - заявляет йога Визуализации. Вы должны одинаково внимательно относится ко всему. Не в том плане, что у вас должно быть размытое восприятие мира. Как и у каждого человека, на чем-то нужно концентрироваться больше, на чем-то меньше. Если вы на работе, то, понятно, что вы не должны одновременно распылять свое сознание. Вы должны сконцентрироваться на работе.

Но. если же до вас что-то доходит, то вы спокойно внутри себя ставите галочку и отмечаете: «Ага, вот было такое-то, такое-то, и одинаково начинаете анализировать весь спектр ощущений». Как следствие, сюда входят также все моменты, связанные, когда вы спросонья или когда вы спите, или когда вы только что проснулись, или когда вы устали, или когда вы в ясности сознания. В любом случае, с позиции йоги Визуализации вы начинаете все равно устранено анализировать.

На этом мы пока завершим наше повествование до следующей лекции.