Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

То есть фактически на те структуры, такие глубинные структуры, когда еще разума не было, а было причинное тело, и именно оно нас заставляло двигаться, идти, а только потом уже вырос разум вокруг. Вот сейчас до этого начинают ученые доходить. Причем, как всегда они каким-то уж очень витиеватым, издалека путем к этому пришли, хотя Йога об этом говорила с самого начала. Поэтому все методы в плане лечения и так далее, вся эта болтология: «Ну, ты, мол, Вась, не пей. Ты не кури, нехорошими вещами не занимайся...» она работает только лишь до какого-то уровня, потому что дальше идет причинное тело. А с причинным телом наука работать не может, потому что она о нем даже не знает. Они вышли на него через более древние структуры.

Так вот, наши желания, которые иногда нас несут, как гоночный автомобиль без руля, они все зиждятся в причинном теле. И управлять ими может лишь тот, кто владеет своим причинным телом (а это ой какой высокий уровень), либо тот, у кого эта способность развилась. И способность управлять причинным телом возникнет у тех, кто по такому методу выполняет Йогу Шри Видьи. Как здесь сказано:«своим взглядом он проливает нектар, утоляющий умы тех, кто сжигаем жаром страстей». Он убирает эту причину. Я уже сейчас просто вообще опустился до действия этой Йоги. И он может по своему желанию включать или выключать эти структуры причинного тела у другого человека. Если он сам этим обладает.

Уж что может быть выше этой способности, я уже не могу сказать, потому что все в этом мире зиждется на причинном теле, как на самом-самом высочайшем правителе. Если причинное тело скажет «да» - и будет «да». Даже если физическое тело и разум будут против этого. Если же причинное тело скажет «нет», опять же, никто и ничто не в состоянии на него повлиять.

Можно сказать, это, как заморозка кармы. Но под понятием «заморозки кармы» идет несколько более фундаментальная вещь. Здесь же, скорее, как действие внекармическое, умиротворяющее. То есть как Запредельное семя, которое потом в любом человеке прорастет и заставит его быть духовным. То есть если такой человек, встречается с каким угодно другим человеком, обуреваемым жаром страстей, и он, хотя бы на секунду, утихомирил его разум, он привнес в его разум нечто внекармическое. Маленькую-маленькую семечку беспричинного. И через много-много количество жизней это семечко вырастет в то, что этот бывший, что называется, грешник когда-то, через n-ное количество лет, превратиться в великого святого.

Вот именно на этом построена эта вещь – обет Бодхисатвы. То есть когда вы говорите, что вы не просветлитесь до тех пор, пока не просветлятся все живые существа вокруг вас. Но нам почему-то всегда представляется, что этих существ бесчисленное количество. Но мы не понимаем, что по мере того, как мы будем просветляться сами, то одной секунды, проведенной в обществе другого существа, будет хватать этому другому существу, чтобы в конце концов, тоже просветлиться. Вы будете, как щедрый такой сеятель, ходить и раскидывать эти семена просветления.

Помните этот анекдот про нового русского, который зашел в метро и говорит: «Люди добрые! Сами мы не местные! Вот тут у меня долларов много, возьмите, кто сколько может». Вот по тому же принципу - возьмите, кто сколько может. И любое соприкосновение - это уже семя для будущего просветления. А заморозка кармы, это несколько более приземленное, если угодно, действие. Оно просто останавливает. Оно не гарантирует, что после того, как это все разморозится, будут какие-то шаги в сторону лучшего, нет. Оно этого не гарантирует. Оно просто говорит, что как было, так на какое-то время и останется. Когда мы не выходим за пределы этой плоскости кармы. Знаете, как холодильник работает. Холодильник – это вещь в природе необычная. Потому, что все стремится нагреваться, а в холодильнике холодно. Но в холодильнике холодно потому, что снаружи что-то работает и как-то искусственным образом поддерживает этот холод. Точно так же и замарозка кармы. Это может быть внутри, в плоскости обычных законов, но использовать какие-то другие законы, в плоскости этих обычных законов.

Поэтому, по большому счету, если кто-то заморозил карму, а потом ее разморозил, это еще ни о чем не говорит. Это говорит о том, что вы начнете с того момента, на котором и закончили. Поэтому манипуляции с кармой внутри кармы, они есть. Но они на порядок ниже, чем общение со святым. Когда человек общается со святым, он привносит что-то что вне кармы. Что-то, что, в принципе, уже отключился холодильник или не отключился холодильник, но уже человек качественно поменялся. Это называется «даршана», то есть лицезрение святого. Обычно, насколько я знаю, во всех этих святых местах есть великие святые, а к ним все приходят и их просто лицезреют. Человек может с ним и двумя словами не перекинуться, но сам факт, что он побывал там уже все! Это уже выход. Если это действительно великий святой.