Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

И вот человек научился долгой практикой йоги возбуждать ту или иную энергию. Здесь вступает в силу следующий момент, что осталась карма. Отпечатки с предыдущих жизней, с этой жизни, они все в нас. Если отвечать на вопрос, где хранится карма, ответ – в нас хранится, не там где-то наверху. Семена кармы – это, собственно, мы и есть. Допустим, слепили человечка из семян и запустили в космос, чтобы посмотреть, как, например, радиация на семена действует. Строго говоря, мы как раз и есть человечек из семян, но только это семена кармы положительные и отрицательные. И как любое семя, семена кармы ждут подходящего момента, чтобы проявиться, прорасти. Поэтому, как только приходит подходящий момент, та или иная тенденция проявляется. Она захватывает человека и человек становится тем, кем он становится согласно своей карме. У человека, безусловно, есть ещё свободная воля, до определённых моментов он может как-то управляться с кармой, и если он делает хорошие, добрые поступки, то эта свободная воля больше, и, соответственно, ему легче управляться даже с какими-то негативами, которые есть у него в багажнике. Но, тем не менее, карма есть карма, её никто не отменял, даже если мы и достигаем очень высокого состояния в йоге.

Согласно карме, нет необходимости ждать жизней, в которых я должен стать жадным, ревнивым, чтобы родиться в новом теле. И тут начинается мистический процесс, так называемый Кайя-вьюха. У меня есть энергия, подвластная мне полностью, у меня есть сознание, осознающее, в том числе действие кармы. У меня есть набор кармических семян, которые должны прорасти, и вот я их давай по очереди проращивать. Понятно, что физическое тело не успевает подстроиться под изменения. Если мне суждено в следующей жизни быть монстром, а ну-ка, я сейчас это проращу внутри себя, и тем самым отработаю карму. Хоп, побыл в состоянии монстра, отработал, и кармы уже нет, она меняется. Но я испытываю все соответствующие ощущения, которые должны были быть. Или в следующей жизни мне нужно быть святым и ходить с нимбом, в белых одеждах, улыбаться и так далее. И у меня нет желания тратить целую жизнь на то, чтобы быть святошей. Я делаю себе тело соответствующего святоши, даю возможность прорастать тем тенденциям, и тем самым мне не надо им рождаться в следующей жизни. Потому, что очередь вот этого зерна я смог отработать в этой жизни. Но отрабатывать надо по полной программе. Здесь надо понимать, что тут все без дураков. Так как тебе подвластны все ощущения, ты должен их все пройти, будь-то монстр, святоша или, допустим, в теле коровы тебе надо будет прожить.

Единственное, что нет необходимости проживать это в материи, все можно прожить через органы чувств

. Можно отыграть в тонкой материи. Мы создаем себе разные тела, в них страдаем и наслаждаемся. Внутри физического. Есть такая особенность, что физическое пытается под это подстроиться, но так как эти процессы внутри идут быстрее, оно не успевает порой достраиваться. Это определенная нагрузка на организм, поэтому йога призывает уделять своему здоровью физическому. Но зато не надо будет рождаться в следующей жизни.

Текст: 3.63. Тогда пусть йогин практикует пятичасовую Дхарану (концентрацию) на Вишну, которой достигается управление пятью элементами. Они теперь не могут повредить ему, и он должен выполнить восемь Кумбхак в каждой из чакр.

Комментарий Вадима Запорожцева: С кармами и будущими воплощениями все теперь понятно.С нашими будущими телами тоже все понятно, которые состоят из пяти элементов.

Что за пять элементов?