Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Допустим, если ты будешь изучать средневековье вплоть до реформ, та же католическая церковь со своими обрядами - это работало. Несколько столетий работало, а потом перестало работать. Пришли протестанты, развалили все и создали свое со своими подходами. И тоже работало. То есть Высшее проявляется так, как человек его открывает. А если хотя бы один раз открылось, то для каждого, кто идет по этому следу, оно продолжает работать. Если люди действительно пользуются этим, воспринимают это и усиливают, то это становится все мощнее и мощнее и превращается в религию. А как только это превращается в религию, то по этому пути начинают уже идти левые люди, с плохой кармой, не понимающие, решающие какие-то свои задачи за счет Высшего, и религия приходит в упадок. Разваливается. Какие-то кусочки истинного сохраняются. И вот мы наблюдаем череду, сменяющихся друг другом, культов, практик, магий. И ведь работало! А потом, с каждым столетием, все в меньшей степени работает.

Говорят, и сейчас очень сильно работает, но у брахманов, жрецов. До тех пор, пока ты не попадаешь в какую-то традицию, какую-то школу, это будет одна из многих книжек, сборник заклинаний. Вот сказано, облачись в небо, сбрось с себя одежду и, как садху, без ничего, иди к такому храму. Иди именно так, как предписано. Не надо умничать, не надо выпендриваться. Люди сейчас все умные, у всех развит разум, они все эти концепции недвойственности, адвайты уже прочитали и начинают умничать, прикрывать свой эгоизм, тупость и духовную, душевную нечувствительность к чему-то запредельному. Они начинают облекать такую форму разума, рационального разума, но говорящего.

Ученик:

Например, если описано в храм зайти, раздеться догола и т.д. А зачем это делать? Я же и так восприму Абсолют, где бы он ни был?!

Вадим Запорожцев: Да, много таких факторов, и они просто смешны. Такому человеку очень тяжело объяснить, где он ошибается, потому, что такой человек полностью полагается на разум. Разум надо оттачивать, разум должен быть мощный и не знать никаких задач. Но в тоже время, разум – это, всего лишь, инструмент. И не надо, чтобы разум зазнавался. Здесь надо еще иметь духовное чутье. Попал ты в эту традицию, там каждый шаг священен. Может быть, в другом месте такой же шаг ни к какому результату не приведет, но в рамках этого ментального поля, в рамках этого сознания, этой энергии, в рамках этого оазиса совсем другой мир. В любой религии, в любом течении выстраиваются свои ассоциативные связи, по-другому там причина и следствие работает. И там каждое действие приводит к другому действию.

Я эту длинную речь прочитал, только лишь для того, чтобы ты ухватил дух вот этих всех практик. Потому что можно делать эту практику не задумываясь, а просто доверившись. Можно полностью проникнуться ощущением Шива Самхиты, и выполнять эту практику, и она будет работать.

Ученик:

То есть, смотреть в небо, видеть тень?

Вадим Запорожцев: Здесь есть описания, пояснения. Смысл в том, чтобы делать последовательность действий, и реакции на эти действия, которые начнут проявляться в окружающем мире. Если ты это сделал и реакция соответствующая пошла, Вселенная отрефлексировала, ответила. То есть ты установил связь с Высшим и Высшее тебе ответило. Вот так, как там написано.

Текст:

5.16. На чистом небе, освещенном солнцем, ищи свое божественное отражение, если оно станет видно хотя бы на секунду, ты тотчас же увидишь в небе Бога.

5.17. Тот, кто ежедневно видит тень на небе, тот продлевает свою жизнь и не умрет.

5.18. Когда тень видна полностью, отраженная на небесах, тогда победа достигнута: победив Вайю, он (такой йогин) вездесущ.

5.19. Тот, кто всегда практикует это и знает Параматму, тот становится полностью счастливым.

5.20. Это полезно при путешествиях, женитьбе, тяжелой работе, при волнении и беспокойстве. Это разрушает грехи.

5.21. Упорный йогин, практикующий это постоянно, начинает видеть свою тень в своем сердце и так достигает освобождения.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это очень аллегорическое, иносказательное описание. Как только коснешься этого, поймешь, что имеется в виду. Пока объяснения бесполезны.