Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Как следствие, сознание, которое не идет в сторону органов чувств, идет на другие внутренние процессы. Люди, которые занимались данной практикой, рассказывают, что, как правило, когда погружаешься в полную темноту, на вторые-третьи сутки начинаются слуховые и видимые галлюцинации. Ты сидишь в темноте, но ты настолько отчетливо начинаешь воспринимать картины, образы или слышать звуки. Достаточно интересный эффект. Мы когда-то практиковали, в том числе, и такой подход, но он связан с известными организационными трудностями, не все в пещеру полезут, а специальное место и время подготовить тоже связано с трудностями. Но практика мощная. В известной степени, когда сознание предоставлено само себе, то оно проявляется в форме света.

Текст:

5.23. Увидевший этот свет хотя бы на мгновение, свободен от греха.

Комментарий Вадима Запорожцева:

Эта практика, безусловно, предписывает какое-то действие и какой-то результат. Если ты хотя бы на секунду ощутил, что у тебя есть сознание незатронутое, не зависящее от энергии. То есть, это наблюдатель, который наблюдает, но никогда не вовлекается. Хотя, строго говоря, косвенно, в зависимости от того, как он наблюдает, куда смотрит и в каком ключе что-либо воспринимает, окружающая энергия начинает подстраиваться. Но это отдельный разговор, очень серьезный.

Но если ты утвердился в чистом сознании, ненаправленном ни на что, то ты утвердился в одном из самых фундаментальных свойствах своего Я. Поэтому какие тут грехи? Какая тут кармическая связь? Какие тут причины и следствия? Когда ты взял и вышел в сторону сознания из этого мира, вышел из этих механизмов, из этих всех шестеренок. То есть, если у тебя были кармические загрязнения (причина порождает следствие, следствие, порождающее новую причину), то в данном случае ты поднялся над этим круговоротом. Ты ушел в область сознания, ты утвердился в сознании, а сознание не зависит от энергии, соответственно, ты не зависишь от всех проявлений, которые мир только может тебе предоставить. Ты поднялся над плоскостью причины и следствия.

В школах Адвайты Веданты это любимая тема: уйти в область сознания. Поэтому все практики у них направлены на то, что все иллюзорно. Они считают, что весь мир энергии, в этом смысле, иллюзорен. Поэтому надо всячески держать себя в узде, и как можно прочнее утвердиться в области сознания. И как только ты утвердился в области сознания, ты вышел из поля действия энергии. Уже никакая энергия на тебя не может подействовать, если ты целиком в сознании. Другой разговор, насколько практики, Адвайты Веданты и других, связанных с ними школ, эффективны. Но суть именно в этом. На этом же самом построены мантры сознания.

Ученик: Но это не получается ли несколько однобоко? Человек убегает в область сознания, но энергия не куда не девается?

Вадим Запорожцев:

Я постоянно с этим сталкиваюсь. В нашем представлении, вы все выросли в традиции нашей школы, для вас это очевидно, потому что я и все учителя, все трактаты, книги говорят об этом постоянно, что: «Ребята! Если будет перекос, вы не достигнете Высшего!». А теперь представь себе такую ситуацию. Ты, вероятно, не сталкивался с группами людей, достаточно серьезных практиков йог, у которых совсем другие аксиомы, действительно, однобокие. Я не хочу сказать, что они неправильные. Они правильные. Но они не для всех и не всегда срабатывают на все сто процентов. Более того, иногда они приводят к фанатизму, к зарыванию головы в песок. Они не понимают, что это обратная сторона реальности. Серьезная тема.

Но вернемся обратно к Шива Самхите, к раджа-йоге. Так вот, с другой стороны, это дает известное могущество. Уходя в область сознания, ты выходишь из области действия энергии. Если ты, хотя бы на секунду, увидел внутренний свет, свет своего сознания, но сознания, не направленного на какой-либо объект, а находящееся в своей собственной форме, то все! Ты выиграл! Вот именно это здесь имеется в виду.

Текст:

5.24. Йогин, практикующий это постоянно, забывает свое физическое, тонкое и причинное тело и становится единым с этой душой.