Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Представьте, вам каждому дать шанс, поработать на какой-то супер работе. Даже если вы ничего не понимали, после этой работы ваш кругозор неимоверно расширится, уж не будете совсем глупости делать. Сейчас нас ждет вызов очередной, это когда наука вторгнется в биологию, и начнутся очень серьезные проблемы этического характера и прочего. Когда начнут монстров делать, биологические эксперименты, честно сказать, втихаря уже сейчас делают. И вот тогда надо будет очень четко и жестко отвечать на вопрос - а кто же такой человек? А какие этичные эксперименты, а какие нет? К сожалению, ни религия, ни наука на эти вопросы не отвечает. На эти вопросы может ответить только Йога, точнее Веды. Но кто ж их читает, кто их знает?  Это вопросы не смешные.

Вопрос из зала. - Почему говорим о телах собак и кошек, когда человеку уже достигшему тела человека очень трудно скатиться.

Ответ - С чего вы взяли, что трудно скатиться? Друзья, я с известной периодичностью проезжаю по кольцевой мимо вокзала. Я вам приводил пример, что иногда приходишь в магазин. Пороги. С одной стороны собаки спят, с другой алкоголики. Тела разные, души одинаковые. Непонятно, то ли это бывшая душа человека, то ли это собаки будущее. С чего вы взяли? Что волеизъявите, то и будет.

Марк - я хотел бы напомнить, что в аксиоматике есть фактор, которого многие люди бояться - фактора кармы. В аксиоматике есть такой важный фактор - Какая бы сложная кармическая ситуация ни была, всегда присутствует фактор свободы воли. Помните об этом, есть выбор, иначе Йога бы не работала. В том числе Йога умирания.

Вадим

- да, да, молодец, Марк.

Марк. Вопрос такой - в тибетской книге мертвых сказано, и на семинаре - действительно человек после не использования на благо просветления момента ясного света, переживает дальнейшие моменты Бардо. Вот фактор о том, что говорится  - Если мы, на любой стадии способны распознать собственную прану, либо в момент каких-то воспоминаний, очисток, либо приближений к новому рождению, мы способны выйти к просветлению, если мы распознаем это как свою потенциальность, как свою прану. Это как раз из Йоговского вывода о том, что Просветление присутствует (потенциальность просветления) всегда и везде.

Вадим - В каждой точке пространства, в каждый момент времени есть просветление. Если вы ждете смерти, чтобы просветлиться, вы делаете ошибку. Что будет тогда - не понятно. Все, что будет тогда, есть прямо сейчас, прямо здесь. Воспользуйтесь прямо сейчас прямо здесь. Марк, очень хорошее замечание, молодец.

Марк - еще хотел бы услышать связь между йогой сексуального союза и процессом умирания.

Вадим - давайте сделаем перерыв, и начнем тогда с тяжелой теории и связки между разными видами йоги.

Часть третья

Итак, сегодня 29 апреля 2012 г., это семинар по Тибетским йогам, третья часть семинара. Мы рассматриваем Йогу преодоления смерти, «6 йог Наропы», практику Пховы, в частности. И теперь, чтобы перейти к практике и осознанию, как все работает и что надо делать. Если кто-то из вас решит переоткрыть эту практику или, если вы попадете в поле деятельности ламы, и чего-то не будете понимать, чтобы вам хватило аксиоматических знаний, которые мы сейчас будем рассматривать, чтобы хотя бы вызывать у вас интерес.

Аксиоматика и Тибетские йоги

Начнем с самого начала, откуда мы все взялись. Мы живые существа, люди, согласно аксиоматике йоги, наше высшее Я было сотворено Абсолютом. Абсолют волеизъявил: «Да буду я многими!», и создал  по своему образу и подобию бесконечное число живых существ, отдельных Я. Абсолют создал нас по своему образу и подобию свободными. Понятие свободы, с одной стороны, означает понятие всемогущества. Действительно, если вы свободны, то все, будет так, как вы хотите. Это вылилось в то, что в нас есть изначальная сила, которая называется сила воли или волеизъявления. Абсолют сделал нас свободными во всех смыслах слова, даже свободными от знания того, что есть Абсолют, и он нас создал потому, что если бы он оставил это знание, то он этим ограничил бы нашу свободу. А вдруг мы в дальнейшем волеизьявим не знать никакого Абсолюта, так как мы свободны, мы имеем право это сделать, из-за фактора изначальной свободы.