Курс Йоги 380. Тибетские йоги

В результате такой эволюции хаотичных волеизъявлений, степень нашей боли начала увеличиваться и, тем самым, вся наша прана оказалась втянута в конфликтные ситуации, и боль нарастала, чем больше волеизъявления - тем больше праны - тем больше конфликт - тем больше боли. И так мы запутывались, пока не волеизъявили иметь возможность все начать сначала. Этот факт называется – Смерть. Это когда мы фактически разрушаем ассоциативные связи, по которым течет прана, чтобы она не конфликтовала, и не было боли. И мы откатывались на самую первую позицию, когда мы еще ничего не волеизъявили. Таким образом, мы придумали смерть, то есть смерть -  это исключительно наша придумка. Во Вселенной смерти нет. Это для того, чтобы была возможность нейтрализовывать волеизъявления, которые фактически приводили нас к страшной боли. Получалось, чем больше мы волеизъявляем, тем больше преодолеваем изначальное неведение в отношении себя, и тем большим объемом свободы мы можем пользоваться, и тем больше праны мы можем извлекать из этого.

Но все равно мы умудряемся неправильным образом направлять прану, в результате - мы преодолеваем внутреннее неведение, развиваем волю, увеличиваем прану, но и боль от этого начинает резко возрастать. И вот тогда мы волеизъявили придумать смерть, чтобы каждый раз начинать все сначала. Поэтому наличие смерти увеличивает нашу свободу при данном уровне неведения. До того момента, когда мы придумали смерть, наша личная свобода была меньше, при том уровне неведения, чем после того, как мы придумали смерть. Смерть - это фактор, увеличивающий нашу свободу, при нашем уровне неведения, то есть - это более выгодный эволюционный путь.

Следующим фактором было понятие Рождения. Если есть понятие смерти - то есть и понятие рождения, то есть, когда мы все начинаем с чистого листа. Действительно, у нас все с чистого листа остается, все, кроме тех предыдущих тенденций, которые мы до этого волеизъявили в предыдущей жизни. То есть, в каком-то определенном направлении мы уже имеем какой-то опыт и знание, которое мы перетаскиваем в следующую жизнь, но уже без конкретики. В результате этого, мы приходим к такому понятию, как череда рождений и смерти, как эволюция. И она идет двумя параллельными путями: одна ее часть - идет в момент жизни, когда мы проявляемся и играем с потоками праны и волеизъявлений, а другая – когда мы преодолеваем свое изначальное неведение, и хоть какое-то самосознание приходит, поэтому есть физическая эволюция и есть духовная эволюция.

Следующей совершенно гениальной придумкой была идея, чтобы нам кто-то помогал рождаться в этой Вселенной. То есть, чтобы опять не самого нуля начинать, и долго, долго проходить этот путь, а чтобы сразу же мы начинали с того уровня, который был наиболее приемлем по предыдущей жизни. И, следующее наше волеизъявление было - помогать друг другу рождаться. Это, когда вы, после обнуления, можете унаследовать какой-то уровень воплощения, или какой-то уровень тел, на определенной высоте уже достигнутой. Таким образом, это наше волеизъявление породило то, что называется предками, или чередой, что одно живое существо помогает другому живому существу воплощаться после обнуления предыдущей жизни.

И вот, мы имеем такие формы жизни, как одноклеточные существа, размножающиеся делением, и вот это фактор, когда вы друг другу помогаете приходить в жизнь при данном уровне неведения, дает вам больше свободы, чем, если бы вы каждый раз начинали все с нуля, и доводили до определенного уровня. То есть, опять с точки зрения свободы - это более выигрышная конструкция. Так как самый первый наш предок был Абсолют, то и все последующие предки, которые помогают нам родить существа с определенного уровня, выполняют роль Абсолюта. Поэтому мы имеем следующее очень важное положение, что, во-первых, для нас роль предков - это роль Абсолюта, который нас создал, с другой стороны, это фактор, который дает нам больше свободы, также как и фактор смерти.

Следующий фактор, с течением эволюции кое-какие живые существа вдруг выяснили, что если следовать изначальным принципам Вселенной, и проявляться в одной жизни - в сторону принципа вечного видоизменения, а в другой жизни - проявляться с позиции вечной неизменности. Или одни живые существа проявлялись больше с позиции энергии, а другие больше с позиции сознания, то возникает само понятие мужского и женского, или деление живых существ на мужской пол и женский пол. И если у тебя два живых существа, которые помогают тебе после смерти воплотиться в этом мире, и получить тело на более высоком уровне, то твоя свобода от этого увеличивается. Опять же, разделение живых существ на мужской и женский пол - это более выгодная конструкция с точки зрения свободы, чем однополое размножение.