Читаем Курс Йоги 380. Тибетские йоги полностью

Вернемся к связки между сексуальными йогами, йогами умирания и йогами рождения, они все очень крепко связаны, в особенности практики сексуальных йог с йогами рождения. Если вы правильным образом занимаетесь сексуальными практиками, у вас возникает возможность помогать другим живым существам, воплощаться в этом мире с наименьшими трудностями. Или, иначе, у вас возникает способность помогать другим семейным парам, приглашать своих высочайших предков, которые являются йогами - Учителями человечества, приходить в их род, в качестве детей - Учителей человечества. Ясно, что к ним будут приходить те Учителя, которые с ними связаны по родовой линии, в-первую очередь, но подсветить этот путь для предков к этим потомкам, могут другие пары, которые правильно практикуют сексуальные практики. Эта тема священна, и закрыта, так как она очень деликатна. По этой причине вы должны понимать, что такие практики йоги Ясного света, Пхова построены на довольно детальном знании устройства человеческого тела. А вы можете приблизиться к осознанию того же самого через сексуальные практики, или по-другому, вам не обязательно умирать, чтобы еще при жизни примерно почувствовать, что же будет после смерти, так как природа явления одна и та же.

Соответственно, через сексуальные практики вы будете лучше готовы, но обычно вопросы сводятся к непосредственным упражнения, которые довольно сложны. Они сводятся к тому, чтобы научиться заниматься сексом без потерь, чтобы по максимуму использовать наслаждение от занятий сексом, по максимуму использовать потенциал взаимодействия мужчины и женщины, но при этом свято блюсти ту небольшую часть, которая бессознательно теряется во время секса с потерями. И здесь мы подходим к понятию точки йоги, которая некоторым образом эквивалентна понятию канала между высшим запредельным и нашим материальным. Это такое занятие йогой, где вы используете принцип, там, где себе позволить и там, где себя заставить, и нащупываете связку, где наслаждение соединено с той частью, которая потеряна.

Если же вы начнете имитировать сексуальные практики, но при этом они перерастут в секс с потерями, то ничего путного из ваших практик не получиться, то есть, если вы будете терять, вы будете склонны откатываться от духовности дальше и дальше. Поэтому имеет смысл, если вы собираетесь изучать йоги умирания, проанализировать свою жизнь на предмет, какую сексуальную жизнь вы ведете, или не ведете, и постараться разумным образом сбалансировать все эти факторы. Это не значит, что вы должны вести только секс без потерь, это не получится, нужны долгие годы тренировки, но и, с другой стороны, когда вы понимаете, что нет необходимости тратиться, вы и не будете тратиться, и будете накапливать необходимый потенциал. Вот такая достаточно сложная теория, о ней надо размышлять, здесь все упирается в понятие свободы и изначального творения. Напоминаю, фактор смерти - это не отрицательный фактор, это чрезвычайно положительный фактор! Это фактор, увеличивающий нашу свободу, если он есть, при данном уровне неведения, то ваша свобода больше, чем без фактора смерти.

Продолжение этой темы находится в следующих йогах - это так называемые йоги Бессмертия. Известно из многочисленных трактатов о том, что есть такие йоги, которые могут сколь угодно долго продлевать свое существование, свою жизнь в человеческом теле. Это тоже достаточно закрытые йоги, и они также очень жестко связаны с сексуальными йогами. То есть, вы не обойдете вопрос секса, ни с какой стороны, если вы пытаетесь воплотить быстрые методы йоги, йоги бессмертия. Все они строятся на том, чтобы пользоваться этой связкой, что смерть - это увеличение вашей свободы, при данном уровне неведения, а если вы начинаете резко сокращать уровень неведения, то вам все в  меньшей и меньшей степени нужен будет фактор смерти, так как не будет фактора страдания. Фактор смерти - это продолжение фактора страдания, смерть по большому счету - это избавление от страданий.

Если у вас будет все меньше изначального неведения, неправильных волеизъявлений, когда вы сталкиваете прану лбами, тогда будет меньше боли, и меньше будет нужен фактор смерти. Чем меньше неведение - тем легче продлевать жизнь, тем меньше нужен фактор смерти, и у вас автоматически открываются способности по продлению жизни. Вы начинаете понимать, как был сделан тот механизм самоликвидации, который вы придумали много миллионов жизней назад. И, наконец, если вы полностью преодолеваете свое неведение, вам вообще не нужен фактор смерти. Вы можете достичь состояния абсолютного бессмертия, то есть вы можете сколь угодно долго жить в этой Вселенной, в какой угодно форме,  и в каком угодно теле.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика