Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Друзья, это у нас сегодня 4-я часть семинара по йоге Ясного Света. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Вся архивная информация на сайтах openyoga.ru , yogacenter.ru , happyoga.narod.ru , также у нас есть курсы  kurs.openyoga.ru, где можно изучать дистанционно теорию и практику йоги.

Вопрос: Как можно пребывать в естественном состоянии, если мы не осознаем естественного состояния?

Ответ

: Друзья, очень просто. Естественное состояние, на то оно и естественное, что оно просто есть естественно. Не надо ничего придумывать. Единственное, что от нас требуется – убрать неестественное, чтобы наступило естественное состояние. Я, в свое время, в связи с йогой Визуализации искал критерии шизофрении, есть такая болезнь. Выяснилось, что устоявшихся критериев шизофрении не существует во всем мире. В одних случаях можно сказать, что у человека – шизофрения, а в каких-то других – человек под действием аффекта. Здесь тоже аналогия. Это вопрос аксиоматический, какое наше естественное состояние?  Состояние счастья, радости.  А если еще глубже копнуть – состояние абсолютной свободы.

Давайте мы с вами сделаем практику. Наша задача будет попробовать сделать практику «Ясного Света» при переходе из состояния бодрствования в состояние сна. Это примерно тоже самое, что мы делаем на выездных семинарах, но подходить к ней будем с той методологией, которая заключена в тибетской йоге, в «Шести йогах Наропы». Для начала кратко пройдемся по практике йоги тумо, как бы сымитируем накопление внутреннего потенциала, а затем перейдем к практике «Ясного Света».

Но прежде чем мы подойдем непосредственно к практикам, небольшую часть теории я все-таки должен озвучить. Из контекста следует, что в первую очередь эти практики были для мужчин. Возникает вопрос: «Можем ли мы эти визуализационные практики переносить на женщин?». В частности, если мужчине предписывается медитировать на себя как на Ваджра Дакиню, шестнадцатилетнюю девушку красного цвета, в чем мать родила, красивую, яростную, со всеми украшениями, то женщинам как на себя медитировать? Тоже как на девушек или как на лицо противоположного пола? Если исходить из логики построения практик  практического целомудрия, то, вероятно, женщине следует медитировать на себя, как на лицо противоположного пола. Косвенные указания мы встречаем в некоторых других тибетских практиках.

В частности, есть такое понятие «кхатванга» - это некий посох, который иносказательно предписывается для медитаций, непосредственно заточенных на женщин. Но однозначного ответа вы не найдете, в этом известная трудность. Поэтому, милые дамы, вся практика идет уже с позиции общей аксиоматики йоги, общих базовых принципов, которые вы можете найти и в тибетских, и в индийских йогах. Это следует учитывать. Что же касается тех или иных школ йоги в Тибете, то они крайне неохотно что-либо говорят. Насколько мне известно, и мужчины, и женщины медитируют себя Ваджра Дакиней вне зависимости от половой принадлежности. Это вопрос деликатный, а, может, и второстепенный, потому что там, где есть прямая передача, как себя ни медитируй, все равно получишь результат.

Практика

Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову. Закрываем глаза и внутренним взором просматриваем себя. Указательный палец любой руки располагаем в центре между бровей. Делаем вдох через обе ноздри, закрываем одну ноздрю, выдыхаем через свободную. Снова вдыхаем через обе ноздри, выдыхаем через другую. Так дышим спокойно в безмыслии. Вдох через обе ноздри, выдох попеременно, то через одну, то через другую. Если устаёт рука, меняем её.

Переходим к медитации. Внутренним взором просматриваем себя. Начинаем мысленно растворять весь окружающий мир, всю Вселенную. Все тает, расплывается. Больше ничего нет. Вы в Светящейся пустоте. Теперь растворяете свое тело: руки, ноги, туловище, лицо. Все растворилось. Теперь себя визуализируем противоположным полом. Либо плавно, постепенно, либо внезапно, «как вытаскивать рыбу из воды». Все тело с мельчайшими подробностями. Создаем свои тела пустыми внутри. В центре своего тела видим центральный канал небесно-голубого цвета, от основания тела до макушки головы, толщиной с палец (большой или указательный). Как шест, на котором держится все ваше пустое тело. Воспринимаем центральный канал как ось, вокруг которой вращаются все наши мысли, эмоции, ощущения. Центральный канал пустой внутри и заполнен ярко светящимся светом. Проблески ярко светящегося света вырываются вверх из макушки головы, как отдельные лучи. Теперь вспоминаем состояние сексуального возбуждения, вспоминаем его вкус и наполняем им своё пустотное тело.