Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Вопрос: Марина, группа Чатур. Вопрос - когда остается только наше высшее Я, а например мои родственники не пригласили Ламу, чтобы 49 дней читать, как оно (Я) определяет время, сколько ему осталось (ведь находится вне пространства и времени). Может, я нахожусь в позитивном положении и не знаю, когда пора в тело уходить. Как определить момент?

Ответ. Знаете, там ситуация такая - вот вам снится сон, у вас же есть во время сна представление пространства и времени - есть. Оно может быть другим, нежели в состоянии бодрствования, но тоже там присутствует. Та же примерно аналогия с состоянием, когда вы умираете.

Марина - второй вопрос

- Дети. Многим взрослым читают, но дети не имеют никакого представления. Читают ли Ламы все это детям, когда те умирают?

Ответ - Знаете, в отношении с Ламами там не все так просто, конечно. Я вам излагаю самые, может быть основные моменты. Конечно, есть миллион всяких тонкостей, нюансов. Но если есть кто-то, кто способен на телепатическое общение, грубо говоря, мысленно взять тебя за руку и провести туда, куда надо, то какая разница? Другой разговор, конечно, друзья - вы понимаете - мы говорим, люди умирают. А сколько абортов делается?  А сколько абортов делается в той же России? Конечно, мать в состоянии выбирать - рожать или не рожать.  Неужели мозгов не хватает контрацептивы применять? Аборт это то же самое. Это как смерть со всеми этими процессами. Некоторые говорят - а, вот человек якобы не жил, ему легко умирать. Это самое страшное, что может быть. В чистом виде тебя прогоняют. Какая может быть карма? Девочки, пожалуйста! Это девочек касается - мужики придурки! Мужики не придурки только те, кто изучает Йоги, типа Триады. Там где семяизвержение полностью под контролем. Где вы таких найдете? Поэтому забота на вас. Заботьтесь о контрацепции. Избегайте всеми силами абортов. Разве что только по медицинским каким-то показателям. Есть, конечно, кармические ситуации разные. Зачем вам в это ввязываться? Еще вопросы.

Елена, группа Чатур. В состоянии жизни мы считаем себя своим телом - причинным, тонким и физическим. А пребывая в Бардо, кем себя считаем?

Ответ

- примерно как во сне. Во сне мы кем себя считаем? Есть какой-то образ. Разные по этому поводу трактовки в разных школах йоги даются. Самые разные интерпретации. Не думайте, что я вам сейчас сказал что то, и оно вот так везде. Сколько школ, столько нюансов. Вот мы сегодня как раз этим вопросом занимались. В одной школе считается, что якобы человек должен видеть себя в облике того, кем он был до этого. В другой говорится о том, что он якобы должен видеть себя тем, кем он должен родиться. В третьей говорится, что он в начале Бардо видит себя тем, кем был, а в конце, по мере прохождения он все больше и больше превращается в того, кем будет. Там миллион этих всех нюансов, но факт остается фактом, что как мы ощущаем себя во сне, вот таким же образом и там. Еще вопрос.

Екатерина, группа Астра. Если умерший человек был глубоко в другой традиции. Далеко от Буддизма и Йоги. Имеет ли смысл помогать ему в этой традиции? Потому что в других традициях, например в Христианстве есть аналоги помощи.

Ответ. Друзья, я ни ухо, ни рыло не понимаю, ни в каких религиях. Я очень их уважаю, больше чем уверен, что они учат все об одном и том же гуманизме. Я не исключаю, что есть там аналоги таких же практик, но я ничего про это не знаю. Поэтому ничего сказать про них не могу. Что же касается 6 Йог Наропы как йог таковых - вы помните, что Йога в этом смысле вне религий. Йога уходит корнями в Веды. Веды вне религий. Веды это жизнь. Поэтому принципы, на которых построены практики - они строго говоря, не имеют отношения к тому, во что будет верить человек, когда окажется жив. Главное, чтобы жив остался - в смысле родился. Поэтому в этом отношении - мы же все одинаково сделаны, а здесь используются вполне конкретные структуры нашего тела. Какая разница, где вы, как вы, зачем и почему. Поэтому я думаю, что это вопрос несколько другой. Если вы пока еще живы, и вам близка та или иная традиция, значит, у вас есть связь. Если же вы пытаетесь сделать эту практику для другого человека, то вы помните - этот человек свободен. Он свободен после смерти - прислушаться к вашим словам или вашему увещеванию, если у вас была с ним связь. Или полностью их проигнорировать, потому что он может, что-то не понять или может, что то не понравиться. Поэтому здесь остается и фактор возможности, и фактор сработает, не сработает, кто его знает. Вопросы заочников.

Сергей Белов, Москва.  Есть ли практики и будут ли они рассматриваться для давно умерших родителей. Если чувствуешь долг перед ними, что делать?