Больной ткнул пальцем наугад и попал в светящуюся точку. Врач провел сто проб и убедился, что больной в 99 % случаев попадает в лазерного зайчика. Один промах спишем на случайность… Неврологический аспект происходящего нас с вами не интересует (по каким обходным путям сигнал добирался до нужных зон мозга), нас с вами должно поразить другое: человек видел правое поле зрения, но сознанию оно было недоступно.
Вот как об этом пишет сам автор, непроизвольно используя нашу зомби-терминологию: «…информация передавалась к высшим центрам мозга в теменные доли, направлявшие движение руки точно к невидимому объекту! Это сродни тому, как если бы в человеке находилось другое бессознательное начало – «зомби» – которое направляло его руку со сверхъестественной точностью… без сознательного участия человека!»[27]
На примерах бессознательного мышления и неосознаваемой видимости мы видим, что человек вполне мог бы функционировать (и частично функционирует) в мире как философский зомби – не самоосознаваясь. Но зачем-то сознание миру понадобилось, зачем-то вселенная запалила этот фитилек.
О работе подсознания писал еще Фрейд, а современная нейрология подтвердила его догадки: оказалось, львиная доля работы мозга проходит вне сознательного контроля, обеспечивая телесный и психологический автоматизм. Отсюда некоторые исследователи делают вывод, что сознание – меньше мозга, то есть оно таится в каком-то из его отделов. Аналогичной точки зрения придерживался российский физиолог, доктор биологических наук, профессор Иван Пигарев, который, долгое время изучая феномен сна, пришел к выводу, что сознание не располагается там, где все раньше думали, – в коре головного мозга. По Пигареву, кора – всего лишь вычислительный центр по обработке входящих сигналов, биокомпьютер. Он до самой смерти мечтал найти, где же в мозгу сидит сознание. Формат книги, к сожалению, не позволяет рассказать об этом интересном человеке, которого я также знал лично и который в области теории сна провел удивительно интересные работы.
Но точка зрения о том, что сознание продуцируется не всем мозгом, а каким-то особым его отделом, совершенно полярна противоположной точке зрения о том, что сознание, напротив, «больше мозга» и принадлежит как феномен всей вселенной. И мне кажется, что нейрологические потуги свести сознание к работе одного-двух отделов мозга парадоксальным образом приведут нас к неожиданным выводам – пытаясь загнать сознание в дальний угол мозга, исследователи рискуют изгнать его оттуда совсем.
Можно также заметить, что сознание пригождается только для наработки новых навыков (и то отчасти): когда мы учимся во взрослом состоянии другому языку или кататься на велосипеде. А потом сознание отключается, и работа происходит на автомате. Неужели только для этого понадобилось сознание? То самое, которое само себя осознает, рефлексирует и размышляет о вещах, весьма отстраненных от ежедневной суеты?
Эти вопросы все больше занимают ученых. А ведь еще недавно вопросами сознания в науке интересоваться было просто неприлично! В начале нулевых годов нашего века известный нейробиолог и лауреат Нобелевской премии Фрэнсис Крик писал, что «еще совсем недавно слово “сознание” нельзя было употреблять ни в статьях в таких журналах как “Nature” и “Science”, ни в заявках на получение грантов на научные исследования».[28]
И он был прав: солидные ученые такими глупостями не занимались, они, сжав губы в суровую нитку, занимались только серьезными вещами! Но все изменилось, настала либеральная оттепель, и теперь неприличное слово реабилитировано, а интерес к самому феномену больше не является предосудительным.Фрэнсис Крик работал над проблемами сознания вместе со своим коллегой, нейробиологом Кристофом Кохом. А последний придерживался так называемой теории интегрированной информации, которая является осовремененной разновидностью панпсихизма. Что такое панпсихизм? Это старинное, шаманское, по сути, представление о том, что вся природа является одушевленной. Или, говоря словами Менского и Коха, сознание является феноменом, принадлежащим всему миру.
Вдобавок Кристофер Кох выдвинул гипотезу о том, что любая нейросеть, которая обучается, неважно, сделана она из плоти и крови или медных проводов и микросхем, – обладает свойством сознания. Нейросеть как бы «концентрирует» в себе разлитое в природе тонким слоем элементарное сознание, потому что обладает свойством накапливать и перерабатывать информацию. Иными словами, нейросеть машины может ощущать, понимать и рефлексировать, то есть осознавать себя.
Любопытно, что однажды Кох встретился с далай-ламой, и эта встреча произвела на него сильное впечатление. После встречи он уверился в том, что для постижения феномена сознания необходимо тщательно изучать процесс медитации.