Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

Для того чтобы прослеживать процессы в сфере НОР, не останавливая их и не превращая их в события ОР, требуется особая способность слежения, которая не маргинализирует сигналы из-за того, что их смысл неизвестен. Если в примере с моей головной болью мы пропускаем процесс прослеживания, то игнорируем принадлежащее к НОР или воображаемое качество мышц и переживания потока и вместо этого строим догадки относительно возможного значения или причины боли. Например, мы могли бы сказать, что боль происходит от психологического напряжения, и попытаться расслабиться.

Однако, прослеживая процесс, вроде моей головной боли, мы следуем таким процессам НОР, как гейзер, и получаем инсайты. В моем случае головная боль была вызвана тем, что я сдерживал свой энтузиазм. Математической аналогией этого развертывания головной боли было бы следование за процессами НОР через область мнимых чисел до тех пор, пока они не порождают результат в виде действительного числа. Я уже говорил о том, что в математике этот порождающий процесс называется конъюгацией. На рисунке 15.1 дается резюме аналогичных процессов в науках.

Заметьте, что в физике намерение наблюдать что-либо представляет собой процесс НОР, для понимания которого требуются принципы математики и психологии. Более того, в математике процесс развертывания приводит к сокращению мнимых чисел в результате, относящемся к ОР. На самом деле этот процесс называется получением действительного значения числа, что означает принятие во внимание только его измеримого качества¹.

Рис. 15.1. Развертывание чувственного опыта в реальность

Интересно также отметить, что прослеживание опыта НОР в психологии проходит через стадии I и II. Это позволяет переживаниям НОР порождать самих себя посредством осознанного отражения. Однако мы можем и игнорировать развертывание процессов, то есть игнорировать стадию II и сосредоточиваться только на результате в ОР, задавая вопросы, относящиеся к общепринятой реальности. Например, такие вопросы, как «Почему у вас болит голова?» или «Когда началась головная боль?», легко маргинализируют процесс прослеживания.

НОР-аспекты головной боли, например ее болезненное ощущение, подобны НОР-аспектам квантовых объектов, например электронов; вы можете замечать их эффекты, но не можете наблюдать их путь, если используете обычный измерительный прибор. Тем не менее, хотя путь электрона может быть загадкой, когда он достигает экрана, счетчик издает щелчок – точно так же, как при приходе головной боли у вас возникает болезненное ощущение. С понятиями боли и щелчков согласны все. Но мы не должны наивно думать, что электрон – это только частица или что головная боль – это только психологическое напряжение. Эти термины относятся только к общепринятой реальности. Большего понимания как электронов, так и головной боли можно достичь только путем прослеживания опыта НОР.

Конъюгация и супружество

Термин «конъюгация» означает «соединение» – например, в биологии, слияние клеток или соединение индивидов для воспроизведения. Английское прилагательное conjugal (супружеский) часто используется применительно к браку. Такое употребление этого термина связано с его основным значением – «соединение двух партнеров».

Математический процесс конъюгации, резюмированный на рис. 15.1 требует соединения одного комплексного числа с его конъюгатом или «супругом»[16]. Вспомните, что первая часть комплексной «пары» (a + ib) представляет опыт НОР (или квантовый объект), в то время как вторая часть, или «партнер» (a

– ib) отражает первую. Конъюгация соединяет опыт с его отражением.

Идея супружества здесь важна потому, что мы редко соединяемся со своими переживаниями, то есть обычно мы их не замечаем, не говоря уже о том, чтобы их отражать или любить. По большей части, нам хочется игнорировать переживания, кажущиеся нам странными. С другой стороны, конъюгат, или зеркало, нашего опыта отражает его с положительным отношением. Вместо того чтобы игнорировать переживания НОР, конъюгация их отражает и прослеживает.

Конъюгация и второе внимание

Описанный Кастанедой шаман дон Хуан называет этот тип внимания к едва заметным, обычно не признаваемым чувственным переживаниям НОР «вторым вниманием». Второе внимание – это умение, в котором мы нуждаемся для того, чтобы позволять развертываться чувственному опыту. Первое внимание представляет собой наше сосредоточение на повседневном, наблюдаемом опыте ОР, то есть на «действительности». Второе внимание предполагает интерес и сочувственное отношение к переживаниям НОР. Нам необходимо это особое осознание, чтобы удерживать в фокусе переживания НОР и позволять им развертываться, даже когда мы не знаем их значения. Для конъюгации неизвестных процессов необходимо какое-то сочетание веры, уважения, безжалостности, смелости и желания обнять. Эти чувства отличаются от тех, что требуются в обычных процедурах медитации, направленных на то, чтобы просто замечать переживания.