Читаем Квантовый ум. Грань между физикой и психологией полностью

Из аналогии общей теории относительности в психологии следует, что на каждое событие есть две точки зрения. Одна состоит в том, что нами движут силы нашей личной психологии, наши комплексы, проблемы дурного обращения, мифы, личная физиология, здоровье, культура, общество, история и так далее. Другая точка зрения общей теории подразумевает, что наш путь в жизни обусловлен универсальным Дао, природой Вселенной.

Иными словами, у нас две точки зрения. Согласно одной, наш путь в жизни создают личные, межличностные и коллективные силы и поля. Согласно другой точке зрения, наш путь – это преходящее выражение пути природы, универсального поля, через которое проходит наше личное существование, – поля, создаваемого в соединении со всеми другими путями Вселенной.

В известном смысле, мы не просто объекты, гравитационно или психологически взаимодействующие с другими материальными объектами, а выражения пути или, возможно, приглашения на определенный путь. Всякий, кто к нам приближается, должен, подобно Земле, движущейся вокруг Солнца (или Солнцу, движущемуся вокруг Земли), двигаться по пути, который представляем собой мы. Мы сами и все остальное не просто объекты, но и тайные, невидимые пути для всего вокруг нас. Другие могут переживать это как ауру либо как притяжение или отталкивание, однако с самой беспристрастной точки зрения, мы – просто приглашение на путь.

Как отдельные люди или объекты, мы влияем на пространство-время и искривляем его. Судьба всех и всего вблизи вас – падать в углубление, которое вы собой представляете, так же как вы падаете в их углубления. Когда другие подходят к нам близко, их пути сливаются с нашими, и каждый должен изменять свой путь. Точно так же, с точки зрения Эйнштейна, каждый кусок материи создает своего рода приглашение двигаться по определенному пути. Каждый объект – это приглашение пути. Чем старше я становлюсь, тем больше разделяю точку зрения Эйнштейна – то, что выглядит как силы, движущие вас вокруг меня, с другой точки зрения – просто Дао.

Примечания

1. Согласно теории тяготения Ньютона, всякая частица материи притягивает всякую другую частицу с силой, которая прямо пропорциональна произведению их масс и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними. Если m1 и m2 – это массы частиц 1 и 2, f

– сила их взаимного притяжения, r – расстояние между ними, а G – гравитационная постоянная, то



2.

Читатели, интересующиеся математикой, могут найти обсуждение Эйнштейна в его книге «Относительность». Критику приближений, использованных Эйнштейном, можно найти в книге Вольфганга Пули «Теория относительности».

Эйнштейн использовал математический аппарат, разработанный Риманом. В примечании 4 к главе 28 даны уравнения, в которые входит g – коэффициент кривизны. Эйнштейн обобщал этот коэффициент, объединяя массу и энергию, чтобы получить «тензор энергии-импульса», описывающий массу-энергию тела. Его коэффициент кривизны g становился геометрическим тензором, представляющим искривление пространства в определенной области. Он делал приближения и предполагал, что этот геометрический тензор имеет очень простую связь с тензором энергии-импульса. Это означало, что форма пространства определяется количеством имеющейся в нем материи.

3. Подобно любым аналогиям, аналогия с автомобилями интересна, но не совершенна. Чем больше машин на трассе, то есть чем больше материи во Вселенной, тем круче кривые трассы. Увеличивая число машин, мы со временем достигаем состояния черной дыры, где машины должны двигаться по спирали внутрь, к центру, в конечном счете полностью исчезая.

31. Пиковые переживания: как начиналась Вселенная

Вселенная существует не «где-то там», независимо от нас. Мы неизбежно вовлечены в вызывание того, что оказывается происходящим. Мы не только наблюдатели. Мы – участник. В некотором странном смысле, это – Вселенная соучастия.

Физик Джон Уиллер

На этом этапе нашего путешествия мы начнем понимать, каким образом теории относительности и Большого Взрыва могут служить метафорами пиковых переживаний. Изучение этих переживаний даже может пролить свет на происхождение Вселенной.

Эйнштейн утверждал, что тяготение – это следствие кривизны пространства-времени. С точки зрения теории относительности, самой фундаментальной субстанцией является поле – пространство-время, четырехмерное пространство, в котором мы живем. Возможно, людям, далеким от физики, любопытно – а почему кому-то должно быть дело до разницы между силами тяготения, ускорением и кривизной пространства. Одна из причин любопытства носит психологический характер. Разница между силой и кривизной – это разница между тем, что вами что-то помыкает, и тем, что, как оказывается, на самом деле вами движет Дао, путь, на котором вам следует быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука