Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

I. Сохранение энергии: энергия постоянна во времени

II. Превращение энергии-массы: энергия может проявляться как масса (поскольку Е = mc

²)

III. Принцип неопределенности: t x E

>= h.

IV. Принцип сообщества: теории должны использовать понятия общепринятой реальности

Физика утверждает, что следует принимать во внимание идею виртуальных частиц или любую другую концепцию, соответствующую этим законам. Правило IV носит особый характер. Оно подразумевает, что если общепринятая реальность изменится в направлении веры в духов, то в течение коротких периодов времени духи будут приходить и уходить, точно так же, как сегодня могут появляться и исчезать виртуальные частицы. Если рассуждать логично, почти кажется, что концепция духов лучше концепции частиц, поскольку никто не может видеть виртуальные частицы. Но идея духов не соответствует Правилу IV.

Теории связаны с коллективными тенденциями. Некоторые ученые, которые раньше не задумывались об этом, возможно, будут доказывать, что теории не связаны коллективными ограничениями. Тем не менее, мы вынуждены делать почти неизбежный вывод. Коллективные системы убеждений составляют неотъемлемую часть теорий. Четвертый принцип – это одна из причин, по которым физики до сих пор сохраняют такие идеи, как пространство, время и частица, хотя неопределенность этих понятий могла бы заставить нас отказаться от них еще в 1920 гг., после разработки теории относительности и квантовой механики[37].

Сегодня личные, субъективные переживания считаются необщепринятыми. Согласно Правилу IV, они пока еще не приемлемы. Общее мнение науки не благоприятствует духам. Однако, если интерес к измененным состояниям сознания будет расти, если способность использовать второе внимание станет частью нашего воспитания и образования, то физика будущего будет формулироваться совсем по-другому.

Виртуальные частицы и внутренняя работа

Понятие частицы эволюционировало во времени. В первой части XX в. понятие четко ограниченной частицы материи, появившееся четыре века назад, превратилось в понятие волноподобного пакета в квантовой механике. Теперь, в новейшей смеси теории относительности и квантовой механики частица становится элементарной «вещью» со сгустком исходящих из нее неясных виртуальных вещей, взаимодействующих с ее соседями. Виртуальные частицы носят соотносительный характер; это частицы обмена, устанавливающие связи с самими собой и своими соседями.

По мере изменения общепринятых взглядов на реальность, меняться представления о частицах и людях. К примеру, в физике Ньютона человек виделся как механизм, состоящий из частей и частиц в механической Вселенной. Около 1905 г., примерно в то же время, когда появилась специальная теория относительности и начала развиваться квантовая механика, Фрейд воображал, что человек обладает загадочным подсознанием. Потом появилось бессознательное Юнга, содержавшее в себе еще больше, чем подсознание. Альфред Адлер подчеркивал влечение к власти, гештальтпсихология вводила передний план и фон и делала все присутствующим здесь и сейчас, и так далее. В XX в. глубинная психология считала людей более или менее независимыми от других людей. Теперь, в начале нового столетия, человек стоит на пороге обнаружения себя во взаимоотношениях не только с самим собой, но также со своими ближними и Вселенной. Семейная терапия говорила об это многие годы, но индивидуальная терапия сосредоточивалась, в основном, на отдельном человеке, точно так же, как квантовая механика сосредоточивалась, в основном, на индивидуальной частице, даже хотя теория относительности давно настаивала на том, что каждая частица составляет часть всеобщего поля. В течение следующих двадцати лет клиническую психологию, скорее всего, ожидает обновление в рамках более широкой традиции, объединяющей личную психологию с психологией отношений и групповых процессов.

Современные представления о частицах в физике напоминают мне современные воззрения психологии на то, как люди взаимодействуют с самими собой. Многие психологи, работающие с отдельными людьми, рассматривают человека как частицу под названием личность, с окружающим ее неясным облаком. Этот образ похож на персонажа из комикса, чья голова окружена всякой всячиной, которую она постоянно испускает и снова поглощает. В психологических кругах существует общее согласие относительно этого образа человека, вокруг головы которого вьются воображаемые существа, именуемые самостью, тенью, родителем, ребенком, и т.п., постоянно выходящие из нее и снова входящие обратно.

Рис. 34.2. Человеческое существо как голова с входящими и выходящими сигналами