Легенды «Вымпела». Разведка специального назначения

Но и не это было главное. На Востоке – не редкость такая борьба за власть. А тут два свирепых шакала грызут друг друга до смерти, прося помощи у Советского Союза. Кого поддержит «северный сосед», тот и будет у власти. Вообще, по законам научного коммунизма, ни тот, ни другой лидер не подходили на роль строителя социализма. Феодальные, даже пещерные манеры их приводили в ужас и замешательство и русского посла, и представителей советского правительства. Подлость, коварство, лицемерие и жестокость окружали и власть, и оппозицию. Тот, кто оказывался наверху, уничтожал всех до одного противников. Главным и определяющим стало ещё и то, что у советской разведки была точная информация о предательстве Амина и начале его переговоров с американцами о сдаче страны в объятия янки.

Эта информация была точная, перепроверенная и подтверждённая документально. Будучи ещё в молодом возрасте, Хафизулла Амин, находясь в поездке по США, был завербован ЦРУ. Сначала – как просто перспективный молодой человек одного из племён, находящихся в окружении шаха, а затем уже как растущий лидер демократической партии, пришедшей к власти. Даже его высылка из США была частью легенды прикрытия. Надо сказать, что управлять государством лучше всего до этого получалось у шаха. За многие беспокойные годы правления королевской династии он научился «тасовать в нужном раскладе» вождей племён и подбрасывать им постоянную заботу: воевать между собой. Именно по этой причине вожди не могли объединиться против правительства, что и давало возможность шаху всегда стоять наверху. При революции и смещении шаха вожди сначала затихли бы, ожидая, что им предложит новая власть. А затем занялись бы своим привычным делом – воевать между собой. Но произошло то, чего нельзя было допустить: у них постепенно стал вырисовываться общий враг! Первоначально этим врагом мог стать любой: и Советы, и американцы. Ещё раньше, в самом начале века, таким врагом была Англия… Вожди «дружили» против англичан, и эта дружба была очень эффективна, да так, что англичане ровным счётом ничего не добились и убрались восвояси. Теперь наступало время, когда таким общим врагом мог стать «северный сосед». Партийное руководство СССР это понимало и пыталось найти в афганском правительстве того, кто смог бы не допустить такого развития истории. Но, видно, получалось это с трудом. Не учли и того, что влияние религии на население страны было даже больше, чем можно было предположить. Сейчас легко рассуждать о том, что могло бы случиться, если бы тогдашние аналитики СССР предложили строить в Афганистане не социализм, а исламское государство, естественно, с какими-либо социалистическими чертами… Был бы успех? Поддержали бы такое развитие страны, в первую очередь духовные отцы? А так получилось, что как только социализм объявил служителей веры врагами – врагом стал весь народ, и русские из братьев тоже превратились в непримиримых врагов.

Не зря говорят: «Солдаты славой и храбростью своей приносят миру победу, но делают эту победу политики…»

Волею судеб, а может, и не только, в ноябре 1979 года все основные спецслужбы США были отвлечены на события, происходящие в Тегеране вокруг посольства США. Там террористами было захвачено большое количество заложников. Большинство из них были американские граждане. Может быть, и это позволило цэрэушникам несколько ослабить хватку вокруг Амина, а советским спецслужбам всё же успеть провести операцию. Так в жизни бывает всегда: разменной монетой отношений больших стран являются маленькие государства. В этот раз не повезло Афганистану. Именно здесь сошлись интересы двух гигантов…

Однажды приехал на виллу Корольков и, позвав своих сахалинских друзей, рассказал историю, якобы услышанную им от кого-то из афганцев. История была про Ходжу Насреддина. Предваряя эту восточную притчу, Лев Иванович сказал:

– Восток – это не всегда понятная нам история. Чтобы понять, кто они такие, надо «заглянуть им под халат»…

– Лев Иванович! Неудобно как-то… – попытался пошутить Румянцев.

– Ну, ты не понимай впрямую любую фразу. Её надо, что называется, «слышать не снаружи, а изнутри», – сразу же оборвал игривый настрой преподаватель. – Мудрость Востока так же скрыта от всех, как и «восточное коварство»… Так вот и притча эта называется загадочно: «Что под халатом у господина?»

* * *

Как-то однажды Ходжа Насреддин, путешествуя по дальним странам, забрёл в старинный город Хорезм. Здесь у него были и друзья и ученики, которые с радостью приняли его и усадили за достархан[49], и угощали, расспрашивая о его путешествиях. Насреддин угощался, отвечал на вопросы, но и сам старался услышать и понять, чем же живут здесь люди. Он, как всегда, учился у них, – он умел слушать и слышать.