Читаем Легкое путешествие на другие планеты полностью

На каждой из них своя особая атмосфера, поэтому чтобы приспособиться к условиям жизни на какой-либо планете, обитателям других планет необходимо претерпеть телесные или психологические изменения.

Вишну-мурти — форма Верховного Господа Вишну, установленная в храме.

Гуны — качества материальной природы, различным образом влияющие на живые существа.

Джива — живой дух, или жизненная сила.

Дхума — темная безлунная половина месяца. Тот, кто умирает в это благоприятное время, достигает высших планет, но в следующей жизни снова возвращается на Землю.

Кала — вечное время.

Мурти — изображение Божества для поклонения в храме.

Пара-вйома — система разнообразных духовных планет, охватывающая значительную часть (три четверти) созидательной энергии Верховного Господа. Пара-вйома также называется Ваикунтхалокой.

Пара пракрити — высшая форма энергии, творящая антиматериальный мир.

Питы — ушедшие предки.

Пратйахара — процесс погружения в йогу, в ходе которого человек закрывает все двери для чувств, сосредоточивая ум на сердце, а жизненный воздух — в верхней части головы.

Раджас — материальная гуна страсти.

Санатана — вечное; то, что не имеет на начала, ни конца.

Санатана-дхама — вечная природа, антиматериальное небо, находящееся за пределами материальной вселенной.

Санатана-дхарма — извечное положение живого существа (служение).

Санкхйа — философская система, анализирующая материальные элементы, из которых построен материальный мир.

Сатьялока — наивысшая планета материального мира, называемая также Брахмалокой.

Саттва — материальная гуна благости.

Сиддхалока — система планет, населенных совершенными в материальном смысле существами, которым подвластны пространство, время, сила тяготения и т.д.

Сома-раса — небесный напиток, который пьют на Луне.

Тамас — материальная гуна невежества.

Уттарайана — период, когда Солнце проходит по северной стороне небосвода, а контроль за атмосферой осуществляют божества огня и света. Осознавшие Трансцендентное могут оставить свои материальные тела в этот благоприятный период и достичь антиматериального мира.

Харе — форма обращения к энергии Господа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература