Читаем Легкое путешествие на другие планеты полностью

Затем совершенный йог решает, куда ему отправиться. Количество материальных планет бесконечно, а за их пределами простирается духовный мир. Йогам известно об этом из ведических писаний. К примеру, прежде чем приехать в Америку, я прочитал о ней в книгах. Аналогично этому, в ведической литературе описаны высшие планеты и духовный мир. Все это известно йогу, способному перенестись на любую понравившуюся ему планету без помощи космического корабля.

Ученые-материалисты трудятся уже не первый год и могут продолжать свои попытки еще сотню или тысячу лет, но им никогда не достичь ни одной из планет. Возможно, с помощью науки один или два человека попадут на какую-нибудь планету, но этот метод никогда не будет общедоступным. Универсальный же метод путешествий на другие планеты — практика йоги или гйаны. Но бхакти вообще не ставит своей целью путешествовать ни на одну из материальных планет. Тех, кто занят преданным служением Кришне, Верховному Господу, не интересует ни одна из планет материального мира, так как они знают, что какой бы планеты ни достиг человек, жизнь на них неизбежно подчинена четырем материальным законам. На некоторых планетах продолжительность жизни значительно выше, чем на Земле, но и там есть смерть. Однако те, кто находятся в сознании Кришны, возвышаются над материальной жизнью с ее рождением, смертью, старостью и болезнями.

Духовная жизнь подразумевает избавление от этих беспокойств и страданий. Поэтому разумные люди не пытаются достичь материальных планет. Люди стремятся на Луну, и хотя попасть на эту планету очень нелегко, если мы все-таки добьемся этого, то продолжительность нашей жизни увеличится, но разумеется, не в этом теле. Попади мы на Луну в нынешнем теле, нас ожидала бы немедленная смерть.

Чтобы попасть на какую-нибудь планетную систему, нужно иметь соответствующее условиям этой планеты тело. Все планеты населены живыми существами, тела которых приспособлены к условиям жизни на ней. Например, в этом теле мы можем погрузиться в воду, но не можем жить в ней. Мы можем находиться там, быть может, пятнадцать или шестнадцать часов, а то и все двадцать четыре, но не более того. Обитатели же вод имеют особые тела, позволяющие им находиться там всю жизнь. Если рыбу вынуть из воды, она не проживет и нескольких минут. Нетрудно понять, что даже на этой планете существуют различные виды тел, приспособленные к соответствующим условиям жизни. И по аналогии с этим, если мы хотим достичь другой планеты, то должны получить соответствующее тело.

Тот, чья душа с помощью метода йоги переносится на Луну, получает возможность жить гораздо дольше. Один день на высших планетах равен шести нашим месяцам, и, как утверждается в ведической литературе, их обитатели живут 10 000 лет. Так что, без сомнения, можно намного увеличить продолжительность жизни, но и на этих планетах смерть неизбежна. Через десять или двадцать тысяч лет или даже спустя миллионы лет (не имеет значения, сколько) наступает смерть.

На самом же деле мы бессмертны. Об этом говорится в самом начале "Бхагавад-гиты" (2.20): на ханйате ханйамане шарире. Мы — духовные существа и потому вечны. Тогда почему же мы рождаемся и умираем? Разумный человек задается этим вопросом. Те, кто находится в сознании Кришны, по-настоящему разумны, потому что не стремятся попасть на планеты, где есть смерть, как бы велика ни была там продолжительность жизни. Напротив, они хотят получить такое же, как у Бога тело.

Ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах

(Брахма-самхита. 5.1)


Тело Бога — сач-чид-ананда. Сат означает "вечное", а чит — "исполненное знания", ананда — "исполненное блаженства".

В нашей брошюре "Кришна — источник наслаждения" объясняется, что если мы перенесемся в духовный мир — на планету Кришны или на любую другую духовную планету — то получим тело, подобное телу Бога, то есть сач-чид-ананда — вечное, исполненное знания и блаженства.

Таким образом, те, кто находится в сознании Кришны, преследуют иную цель, чем те, кто пытается подняться на лучшие планеты материального мира. Господь Кришна говорит:

мурдхнй адхайатманах пранам

астхито йога-дхаранам

"Совершенство йоги заключается в том, чтобы попасть в духовный мир" (Б.-г. 8.12).


Духовная душа — крохотная частица, заключенная в теле, и мы не можем увидеть ее. Человек занимается йогой, чтобы суметь поднять ее в верхнюю часть головы.

Йог практикует этот метод на протяжении своей жизни, достигая совершенства тогда, когда ему удается поднять ее в верхнюю часть головы, а затем вырваться из тела. После этого он может перенестись на любую из высших планет по своему выбору. Таков совершенный йог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература