Читаем Лекции по истории античности (I. История Древней Греции) полностью

Узловым вопросом и эпохи Античности, и эпохи Средневековья будет именно проблема собственности на землю. На этом будет всё держаться. Понимаете ли, во многом тот бардак, который царит в нашей стране последние годы, связан с тем, что у нас не решён вопрос собственности. Во-первых, у нас совершенно криминальный характер приобретения собственности. Для греческого полиса это было бы вообще нереально. Именно поэтому в нашем государстве невозможно построить в принципе демократическое государство. Очень важно всегда для гражданского коллектива знать, каким образом человек эту собственность приобрёл. Поэтому все вопросы о том, что легализовать, амнистировать — это глупости. Это теперь может исправить только время. 5-6 поколений, не меньше, должно пройти, чтобы собственность стала легальной в сознании общества.

Для греков что есть собственность, и как сейчас определяют собственность? Собственность – это право распоряжения какой-либо вещью вплоть до отчуждения. Вот это очень важный момент. В какой-то степени вы должны это ощутить на себе, поскольку, скажем, от новой власти вы и ваши родители получили приватизированные квартиры. Ваше право собственника выражается, прежде всего, в том, что вы можете эту квартиру продать. Самый центральный вопрос собственности – то, что вы можете этой собственностью распоряжаться, вот именно вы. Каждый из вас сейчас держит в руке ручку, это его собственность. Рядом сидит сосед. Так вот вы, как собственник в данном случае ручки, можете ручку эту продать, завещать, подарить, уничтожить. А ваш сосед этого сделать не может. Поэтому собственность – это не отношение между человеком и вещью, это отношение между людьми по поводу вещи.

Когда формируется государство, когда формируется античное общество, первое, что происходит – это разграничение прав собственности. Гражданское общество, а именно такое создаётся в рамках греческого полиса – это, прежде всего, где урегулированы, где законны, где легальны отношения собственности. Где человек знает, что эти отношения справедливы. Причём, в отличие от современного общества, где есть разница: справедливо и законно, для греков было очень важно, чтобы законы были справедливы. Понятие дикая справедливость – вот что должно лежать в основе.

Именно поэтому в основе греческих законов будет лежать разумность, логика. Что разумно – то справедливо. Человека нужно было убедить в том, что это действительно справедливо и законно, и тогда человека не нужно было заставлять что-то делать, ему не нужно было угрожать законом. Он выполнял закон не потому, что он его боялся, а потому что он знал, что закон справедлив. Это тоже один из уроков античного общества. Как раз “карательные” законы являются характеристикой не демократического, а общества тоталитарного. Когда вам каждый раз говорят: не делайте это, иначе вас оштрафуют, не делайте это, иначе у вас что-то отберут. Человеку не надо угрожать. Это самое последнее, что бывает со стороны государств.


Отношение к земле

Итак, собственность мы с вами определили. Почему собственность на землю? И вот здесь нужно глубоко постараться прочувствовать особенность античной цивилизации. Я вам сказал, что она городская цивилизация, но 90% граждан занимались сельским хозяйством. Античное общество, так же, как и общество средневековое – это общество крестьянское, потому что суть античной формы собственности заключается в очень простой фразе: что это собственность на землю, ограниченная рамками гражданского коллектива. Вот и всё, в этом состоит суть античной формы собственности.

Есть разные формы собственности, повторяю, и сейчас много есть: есть частная собственность, есть корпоративная собственность, есть государственная собственность, масса других производных. Античная тоже обладает своей особенностью. Это связано с тем, что распоряжаться собственностью имеет право каждый гражданин, то есть он может свою землю или недвижимость (дом) завещать, подарить, ещё что-то там сделать с ним, передать другому, но только в рамках гражданского коллектива. Правом обладания собственностью на землю или недвижимостью обладают только граждане.

Вот сейчас, если у вас есть лишние деньги, вы можете прикупить какую-нибудь дачку вот рядом с Березовским где-нибудь в Испании. В античном полисе никогда, ни за какие деньги вы клочка земли не купите, если вы не будете гражданином. Это связано с двумя моментами. Первый момент, он логичный. Территория греческого полиса микроскопична, земля ограничена. Ещё в эпоху архаики греческие полисы “дёргались” по отношению к своим соседям, и многие войны происходили за кусок земли размером с комнату. Вот что такое борьба за землю. Побеждал один полис — отнимал у соседа, через неделю сосед приходил – отнимал тот же самый кусок. И они поняли, что это бесполезно. Установились определённые границы.












Греческий полис

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / История
История России XVIII-XIX веков
История России XVIII-XIX веков

"История России XVIII-XIX веков" - уникальное учебное пособие, созданное на основе новейших концепций российского исторического процесса. В издании предпринята попытка проследить воздействие природно-климатического и географического факторов не только на социально-экономическую жизнь страны, но и их влияние на государственно-политический строй, внутреннюю и внешнюю политику, культуру. Авторы этой книги - ведущие преподаватели исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова - академик РАН, лауреат Государственной премии РФ профессор Л.В.Милов и доктор исторических наук, профессор Н.И.Цимбаев - обобщили свой многолетний опыт исследования и преподавания истории России. Эпоха наивысшего могущества России впервые рассмотрена как история выживания общества в суровых условиях природы и климата Восточной Европы.Новое учебное пособие предназначено для студентов-историков и других будущих профессиональных гуманитариев. Книга, несомненно, заинтересует широкий круг читателей, стремящихся глубже понять историю своей Родины.

Леонид Васильевич Милов , Леонид Милов , Николай Иванович Цимбаев

История / Образование и наука