Лекции по истории античности (I. История Древней Греции)

Оливковое масло. Понимаете ли, если у нас сейчас рекламируют что-то такое (испанское или ещё что-нибудь такое) – это деликатес. В античности, в греческом мире это элемент культуры. Без оливкового масла вы вообще никуда не денетесь. Во-первых, это то, чем необходимо чуть ли не каждый день натирать своё тело. В жарком, сухом климате без этого кожа превращается неизвестно во что. Ну, не было у них этого самого подсолнечника или какого-нибудь рапсового (я не знаю, что такое рапс), другого масла. Всё, что приготовляется, всё приготовляется на оливковом масле. Сейчас вон у нас даже днём светят эти лампочки, а они сидели вечером со светильничками, с фитильками, куда заливали оливковое масло. Это источник света. То есть, понимаете ли, это элемент культуры. Это оливковое масло тоже распространялось по всему существовавшему тогда миру. Так что в этом плане высокоценные пищевые продукты и произведения ремесла.

А что возили из колоний и соответственно из колоний черпали у варваров? Это дешёвое зерно. Греки отказались во многом от производства зерна. Территории много требуют зерновые, а вообще-то всегда зерно — достаточно дешёвый продукт. Зачем мы будем у себя производить это зерно в нашей холмистой местности, когда мы купим у этих самых варваров? Это дешевле. Кстати говоря, торговля зерном была бешено выгодна: нормы дохода были 200%. То есть вы купили за 2 драхмы медим зерна в Пантикапее, продали за 6 драхм здесь в Греции. И доход великолепный. То есть торговля зерном – один из самых удачных видов торговли. Но всё равно ваш медим зерна будет стоить в 20-50 раз меньше, чем такой же объём вина.

Рыночная система

Сложилась экономическая макросистема, при которой дешёвые продукты питания (скажем, у нас в северном Причерноморье были огромные рыбозасолочные цистерны, селёдку в Грецию поставляли, дешёвую селёдку в огромных объёмах). Кстати говоря, из Херсонеса везли в Грецию дешёвое вино. Они продают дорогое вино, а ввозят дешёвое. Вот что такое экономическое мышление. То есть не было у нас супергайдаров, не было теоретиков, и, слава богу – экономика развивалась так, как надо. У них не было никакой навязанной концепции. Развивалось так, как в жизни.

Поэтому при этой системе что у нас возникает? Дешёвые продукты питания, дешёвое сырьё (а сырьё всегда дешёвое: нефть всегда будет дешевле, чем бензин) стекается в Грецию, и готовая продукция – дорогая продукция. Японцы возят наш металлолом и продают нам машины из этого металлолома. Это так называемый островной тип экономики. Вот впервые это было сделано в Греции. Как могла выжить эта маленькая, бедная, очень бедная страна? Только благодаря тому, что у них был создан рациональный тип экономики. Они головой работали, прежде всего головой.

Вот именно это и создавало особенности греческого мышления. Да, они были одними из первых предпринимателей в этом смысле. Там не было супербогатых людей. Им нужно было выживать, элементарно выживать в этих условиях. Но вот те возможности, которые дала им природа, которые им дало историческое время, они использовали на 100%. Понимаете ли, для общества важно не его богатство, потенциальное богатство недр, людей и т.д., а на сколько процентов вы используете ваши возможности. Греки были одними из первых, которые использовали это на 100%.

Правда, потом именно поэтому в VII веке именно здесь (сначала в Лидии, а потом и в Греции) возникнут монеты, поскольку торговля требовала таких форм денег, которые мобильны. Что такое монета? Монета – это слиток установленной формы, чья проба и вес удостоверены государством. Вот и всё. Чтобы вам каждый раз не проверять, вы отсчитываете их, какая разница: что монеты из серебра, что вот эти самые купюры-бумажки. Мобильность денег, она очень важна для торговых отношений. Это впервые возникает в Греции.

Так что впервые создаётся рыночная модель экономики, которая охватывает отношения, во-первых, Греции с окружающим миром; затем (но это уже в эпоху классики) будет специализация греческих полисов внутри Греции и начнётся торговля теми товарами, которыми будут славиться одни полисы и которые будут покупать в других полисах. Но самое интересное (повторяю: это уже после эпохи архаики) – рыночные отношения проникнут и внутрь гражданского коллектива.

Вот мы говорили с вами насчёт крестьянина: да, крестьянин у нас производит самое главное, самое важное для жизни. Но теперь в греческих полисах главной площадью (вот у нас Красная площадь) у них, у каждого полиса, главная площадь называется агора. Агора – это рынок, рыночная площадь. И туда каждое утро стекаются граждане, и там они проводят товарообмен: кто-то у нас горшечник, кто-то у нас металлист и т.д. Развитие экономики позволило проводить специализацию. А специализация повышает квалификацию человека. И теперь человек не обязан производить всё у себя в хозяйстве. Крестьянин у нас теперь тоже работает на рынок. Он приходит на рынок своего полиса своего государства и покупает ту необходимую продукцию, которая ему нужна. Здесь же он продаст свою продукцию.