Читаем Ленинские эскизы к портретам друзей и противников полностью

В связи с разработкой плана издания газеты «Искра» и журнала «Заря» В. И. Ленин в феврале 1900 г. нелегально поехал в Петербург для переговоров с нелегально же приехавшей туда В. И. Засулич. Именно во время этих переговоров была достигнута принципиальная договоренность с группой «Освобождение труда» о совместном издании газеты и журнала.[6] Встреча в Петербурге, несомненно, укрепила их взаимную симпатию. Своеобразным отражением их отношений в этот период может служить похвальный отзыв Владимира Ильича о журнальной статье В. И. Засулич о Д. И. Писареве. 6 апреля 1900 г. он пишет из Пскова матери: «Видела ли Маняша „Научное Обозрение“ № 3 и 4? Превосходна там статья о Писареве».[7]

В период переговоров в августе 1900 г. с группой «Освобождение труда» В. И. Ленин видел Веру Ивановну в обществе обожаемого ею Г. В. Плеханова, и тут ее поведение значительно отличалось от того, которое он наблюдал во время их последней встречи в Петербурге. В присутствии Георгия Валентиновича Вера Ивановна во многом теряла твердость характера и независимость. В рукописи «Как чуть не потухла „Искра“?», рассказывая о том, как он с А. Н. Потресовым решили пойти на разрыв с Г. В. Плехановым, если тот не откажется от своих неумеренных требований и притязаний, и какое тяжелое чувство они при этом испытывали, В. И. Ленин писал: «Мы вышли вместе и пошли предупреждать В. И..{18} Надо было ждать, что она примет известие о „разрыве“ ˂…˃ особенно тяжело. Я боюсь даже — говорил накануне Арсеньев{19}

— совершенно серьезно боюсь, что она покончит с собой… ˂…˃ Это впечатление не проходило и во время разговора с В. И. Она не проявляла особенно резко возбуждения, но видно было, что угнетена была страшно, и упрашивала, молила почти что, нельзя ли нам все же отказаться от нашего решения, нельзя ли попробовать, может быть, на деле не так страшно, за работой наладятся отношения, за работой не так видны будут отталкивающие черты его характера… Это было до последней степени тяжело — слушать эти искренние просьбы человека, слабого пред Плехановым, но человека безусловно искреннего и страстно преданного делу, человека, с „героизмом раба“ (выражение Арсеньева) несущего ярмо плехановщины. До такой степени тяжело было, что ей-богу временами мне казалось, что я расплачусь…»[8]

Из приведенного отрывка видно, что В. И. Ленин ценил многие мысли и дела В. И. Засулич, ее преданность революции, но отдавал себе отчет в том, что, как и П. Б. Аксельрод, она союзник в редакции не очень надежный. Встречаются в рукописи и отдельные выражения Ленина, которые характеризуют какие-то частности, детали в их отношениях. Владимир Ильич, например, считал, что Засулич не способна была придать знаменитому заявлению редакции «Искры» и «Зари» характер манифеста, чего от нее требовал Г. В. Плеханов.[9]

С другой стороны, в рукописи отмечается точность ее психологической оценки: «Вера Ивановна очень тонко заметила, что Г. В. всегда полемизирует так, что вызывает в читателе сочувствие к своему противнику».[10]

После урегулирования конфликта на переговорах В. И. Засулич некоторое время оставалась в Швейцарии, вела издательскую переписку, в том числе и с В. И. Лениным.

Между 18 октября и 3 ноября 1900 г. Вера Ивановна переехала в Германию, войдя в состав мюнхенской части редакции «Искры». О ее работе в Мюнхене мы находим мало сведений в письмах и работах В. И. Ленина. Известно лишь, что она приняла участие в обсуждении статьи П. Б. Аксельрода о В. Либкнехте, перевела на русский язык «Воспоминания» Карла Каутского, напечатанные в журнале «Заря», № 1, организовала написание ряда статей. Из писем Ленина видно, что по предложению мюнхенской части редакции Засулич собиралась писать статью к 125-летию восстания декабристов. По этому поводу В. И. Ленин писал 9 ноября 1900 г. Г. В. Плеханову: «О декабристах готова написать Вера Ивановна, но вот как насчет материалов? Напишем тотчас, чтобы прислали, что можно. Может быть и Вы укажете, что̀ бы особенно важно иметь для этой работы. Пожалуй, особенно важны исторические журналы, коих здесь не достать».[11] Следует сказать, что статья В. И. Засулич о декабристах в «Заре» не появилась, а была напечатана речь Г. В. Плеханова «Четырнадцатое декабря 1825 года», произнесенная им 27 декабря 1900 г. на собрании русских политических эмигрантов в Женеве.[12]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)

Переписка с М.А. Алдановым — один из самых крупных корпусов эпистолярия Г.В. Адамовича. И это при том, что сохранились лишь письма послевоенного периода. Познакомились оба литератора, вероятно, еще в начале 1920-х гг. и впоследствии оба печатались по преимуществу в одних и тех же изданиях: «Последних новостях», «Современных записках», после войны — в «Новом журнале». Оба симпатизировали друг другу, заведомо числя по аристократическому разряду эмигрантской литературы — небольшому кружку, границы которого определялись исключительно переменчивыми мнениями людей, со свойственной им борьбой амбиций, репутаций и влияний. Публикация данного корпуса писем проливает свет на еще одну страницу истории русской эмиграции, литературных коллизий и крайне непростых личных взаимоотношений ее наиболее значимых фигур Предисловие, подготовка текста и комментарии О.А. Коростелева. Из книги «Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, 2011». 

Георгий Викторович Адамович , Марк Александрович Алданов

Проза / Эпистолярная проза