Читаем Ленинские эскизы к портретам друзей и противников полностью

При обсуждении в Мюнхене статей для будущих номеров газеты и журнала взгляды В. И. Ленина и В. И. Засулич чаще всего совпадали. В качестве примера можно указать на статью Д. Кольцова о международном конгрессе в Париже, предназначавшуюся для первого номера журнала «Заря». В письме Г. В. Плеханову от 9 ноября 1900 г. В. И. Ленин писал: «Эту последнюю статью В. И. нашла совершенно непригодной, и я вполне присоединяюсь к ее мнению: статья неинтересна, для журнала неподходяща вовсе ˂…˃, для газеты — непомерно длинна».[13] В результате статья эта так и не была опубликована. В свою очередь, Вера Ивановна поддержала Ленина в его споре с Плехановым о месте в статье Бывалого (В. Я. Богучарского), где шла речь о брошюре Бахарева (В. П. Акимова) «Как держать себя на допросе». Плеханов считал нужным упоминание об этой брошюре убрать, а Ленин считал полезным оставить. По этому поводу Ленин писал Плеханову: «Вера Ивановна согласна с тем, что упоминание о Бахареве выкидывать не следует».[14]

Неоднократно В. И. Ленин советовался с В. И. Засулич по организационным и другим вопросам.[15] В ряде случаев она его поддерживала при решении весьма важных проблем. Так, например, было с планом организации «Заграничной лиги русской революционной социал-демократии».[16]

Принимая весьма активное участие в подготовке первого номера «Искры», В. И. Засулич в общем была все же недовольна газетой. По этому поводу Владимир Ильич, видимо огорченный ее мнением, писал Плеханову: «Вера Ивановна говорит, что наша газета выходит на ступень ниже по тому уровню читателей, на который она рассчитана, чем Вы, вероятно, предполагаете. Вообще газетой Вера Ивановна порядочно-таки недовольна: типа-де „Рабочего Дела“, только политературнее, попричесаннее…»[17]

Письма В. И. Ленина 1900―1903 гг. позволяют сказать, что в течение этого периода ему приходилось в редакции часто общаться с В. И. Засулич и решать совместно с нею самые различные вопросы.

Засулич часто делилась с Владимиром Ильичем своими творческими планами, что можно видеть из ленинских писем разным адресатам. Так, 25 апреля 1901 г. он сообщает П. Б. Аксельроду: «Статью для немцев о демонстрациях пишет старшая сестра».{20}

[18] Начиная с 7 июля того же года он неоднократно сообщает, что Засулич работает над статьей против Бердяева.[19] 2 ноября 1901 г. Ленин пишет Плеханову о подготовке ею рецензии на книгу «Возрождение революционизма в России», изданную раскольнической, проэкономистской группой «Свобода».[20] В 1902 г. он упоминает в своих письмах работу Засулич над проектом «комиссионного ула̀жения» вариантов программы РСДРП, разработанных им и Г. В. Плехановым.[21]
В письме Н. К. Крупской Владимир Ильич интересуется судьбой статьи В. И. Засулич, которая должна была быть опубликована в № 22 «Искры».[22] В письме Плеханову от 1 декабря 1901 г. Ленин сообщает: «В № 28 передовая Веры Ивановны против с.-p., что они извращают историю, сочиняя, будто во времена „Народной воли“ не было оскорблений политиков…»[23] Упоминания о творческой деятельности Засулич встречаются и в ленинских письмах начала 1903 г.

Иногда в письмах В. И. Ленина можно найти отзывы В. И. Засулич о работах, поступивших в редакцию. Так, из письма Плеханову от 7 июля 1901 г. видно, что статью Невзорова (Ю. О. Стеклова), направленную против статьи В. И. Ленина «С чего начать?», Засулич охарактеризовала как «гнусную».[24]

В практике редакции принят был обмен письмами между отдельными ее членами. Из писем Ленина видно, что Засулич показывала или рассказывала ему содержание некоторых писем к ней, в частности Плеханова. 25 июля 1901 г. Владимир Ильич, например, писал Плеханову: «Сейчас была Велика,{21}

читала отрывки из Вашего письма к ней».[25] 30 июля того же года он писал П. Б. Аксельроду: «Ваши замечания о моей статье в Вашем сегодняшнем письме к сестре{22} мне много разъяснили в Вашем отношении».[26]

В ряде случаев Ленин соглашался или принимал предложения и рекомендации Засулич, если, разумеется, они не касались каких-либо принципиальных расхождений между ними. Так, по ее настоянию он смягчил некоторые выражения в своей статье «Гонители земства и Аннибалы либерализма».[27] В некоторых вопросах они совместно выступали против других членов редакции, как это было при обсуждении вышеупомянутой статьи Невзорова (Мартов и Потресов выступали за ее публикацию, а Ленин и Засулич — против). Совпадала их точка зрения по вопросу о месте и значении заграничного отделения ОК, по созыву II съезда РСДРП и другим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)

Переписка с М.А. Алдановым — один из самых крупных корпусов эпистолярия Г.В. Адамовича. И это при том, что сохранились лишь письма послевоенного периода. Познакомились оба литератора, вероятно, еще в начале 1920-х гг. и впоследствии оба печатались по преимуществу в одних и тех же изданиях: «Последних новостях», «Современных записках», после войны — в «Новом журнале». Оба симпатизировали друг другу, заведомо числя по аристократическому разряду эмигрантской литературы — небольшому кружку, границы которого определялись исключительно переменчивыми мнениями людей, со свойственной им борьбой амбиций, репутаций и влияний. Публикация данного корпуса писем проливает свет на еще одну страницу истории русской эмиграции, литературных коллизий и крайне непростых личных взаимоотношений ее наиболее значимых фигур Предисловие, подготовка текста и комментарии О.А. Коростелева. Из книги «Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, 2011». 

Георгий Викторович Адамович , Марк Александрович Алданов

Проза / Эпистолярная проза