Летние ливни в Бриндаване 1974

Атмана, вы не постигнете тайны природы. Если вы, начав с Атмана, соединитесь с природой, тогда чистые идеи, присущие Атману, пребудут с вами. Вы должны верить, что все мироздание

божественно. Параматман вездесущ и обладает абсолютным знанием. Он присутствует во всем

сущем, и, зная об этом, вы сможете жить в гармонии с миром, обогащая свои знания о природе.

Раскрыв свою внутреннюю сущность – Атман, вы сможете насладиться счастьем в духовной

области мира. Параматман – воплощение истины, мудрости и бесконечности, и в этой форме он

существует во всех органах человеческого тела. Он – лучезарный Атман в теле каждого из вас.

Сегодня в мире происходит много странного и удивительного. Некоторые люди очень гордятся

своими научными познаниями, полагая, что это поможет им достичь высокого положения. Они

сомневаются в существовании Бога и заявляют, что, если Бог где-то и есть, Ему нет места в их

мыслях и сердцах. Это нелепый аргумент. Нужно тщательно исследовать эти утверждения.

Заявивший, что он в высшей степени образован, не является таковым, ведь, если он

действительно мудр, Бог должен находиться в его сердце, так как Бог – это воплощение всего

знания. Утверждать, что в уме нет места Богу, значит признаваться в собственном невежестве.

Бог – это само воплощение Атмана, Он – истинное “Я” каждого из нас. Если человек заявляет, что

в его уме нет места Богу, то он отрицает и свое собственное существование, и веру в самого себя.

Некогда легендарный царь демонов Хираньякашипу, движимый великой гордыней, объявил себя

единственным и всемогущим Богом. Но пришел час, когда и у него появилась нужда в Господе.

Неужели гордецы, утверждающие сегодня, что могут обойтись без Бога, умнее или сильнее, чем

Хираньякашипу? Если могучий и умный Хираньякашипу пустился на поиски Бога, этим

нынешним гордецам Бог понадобится обязательно, и однажды они поймут это. Бог присутствует в

каждом, и заявлять, что Он не существует, значит признавать, что вы сами не существуете.

Отрицать Его существование так же абсурдно, как утверждать, что ты рожден бесплодной

женщиной. Глупо обвинять оппонента в споре в неумении говорить. Бессмысленные слова

рождают бессмысленные аргументы.

Мы должны стремиться к истинному пониманию священного смысла нашей культуры.

Настройте свой ум на то, чтобы он был готов к восприятию ее святых традиций. В нашей древней

культуре есть пять законов, составляющих ее основу. Это “Матру Дево Бхава” – почитай как Бога

мать свою, “Питру Дево Бхава” – почитай как Бога отца своего, “Ачарья Дево Бхава” – почитай как

Бога Учителя своего, “Сатьям вада” – говори правду, “Дхармам

чара” – поступай по

справедливости. Эти правила отражают сущность нашей культуры. Само наше тело, наши одежда

и пища говорят о том, что мы – частицы плоти и крови своих родителей. Если у нас нет

благодарности к родителям, что же есть в нас человеческого? Только если вы сами почитаете

родителей, то можете надеяться, что ваши дети окажут вам почтение в будущем. Если же не

отдаете дань уважения родителям сейчас, где гарантия, что ваши дети будут уважать вас?

Будущее полностью зависит от настоящего и от того, что вы делаете сейчас. Каждое ваше

действие найдет свой отзвук и свое отражение в будущем. Находясь сегодня во мраке невежества, вы можете проявить неуважение к старшим, следовать ложным идеалам и ложному пути.

Возможно, вы делаете это в шутку, играючи, но пройдет время – и неизбежно придется встретится

с последствиями. Поэтому было сказано: “Будь добродетелен, твори добро, смотри на мир по-

доброму – это путь к Богу”.

В течение месяца вам предстоит изучить священные идеи индийской культуры, сосредоточиться на них и постараться впитать все лучшее, что в них заложено. Возможно, вам не

понравится пища, которую вы получите, и сам распорядок жизни, но это не должно стать помехой

на пути к священной цели – постижению основ нашей культуры. Учитесь принимать любые

4

жизненные ситуации и с легкостью справляться с ними. Учитесь не обращать внимания на мелкие

неудобства и не считать их непреодолимыми трудностями и испытаниями. Только научившись

спокойно переносить лишения, мы обретем способность насладиться высшей радостью и истиной.

Радость живет между двумя печалями. Не познав горя, не узнаешь и радости. Если в молодости вы

разовьете широту мышления, научитесь жертвовать собой и довольствоваться малым – все это

пригодится вам в будущем. Самопожертвование – самая главная ваша йога. Бхога, или жажда

наслаждений, – большой порок. Если вы сейчас отдались бхоге, наслаждению, это неизбежно