Читаем Летопись начала. От сотворения мира до исхода полностью

«Были дети и у Сима… старшего брата Иафетова. Сыны Сима: Елам, Асур, Арфаксад, Луд, Арам [и Каинан]. Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер и Маш. Арфаксад родил [Каинана, Каинан родил] Салу, Сала родил Евера. У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан. Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха, Гадорама, Узала, Диклу, Овала, Авимаила, Шеву, Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана. Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной. Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народах их» (Быт. 10, 21-31)

Первым в родословии находится Сим (по-еврейски «Шем»). Первопредок множества народов, само имя которого означает «именующий, слушающий». Удивительна прозорливость его отца, Ноя, давшего ему столь точное имя. Ведь особым даром потомков Сима была религиозная интуиция, которая обращена была и к добру – в лице еврейских пророков, праведного Иова, апостолов; и ко злу – в лице индийских мистиков, Мухаммеда, персидских магов.

Родословие семитов начинается не с предка евреев, а с Елама. Это, кстати, показывает объективность бытописателя. Ведь если бы Моисей хотел возвеличить еврейский народ, он назвал бы первым Арфаксада. Елам в переводе означает «юноша». Потомки его – еламиты и происходящие от них персы. Родственниками их являются также дравидические народы Индии и обитатели Цейлона.

Второй сын Сима – Асур, предок асирийцев.

Потомки Арфаксада – халдеи (хетты, калду). Он был известен хурритам (карийцам) как «арипхурра» – основатель Халдеи (скрижали из Нузи). Аккадцы знали его как «аррапху». Он основал город Арпахия в 6 км от Ниневии.

От Луда пошли лидийцы.

Арам – арамейцы, сирийцы. На глиняной табличке из Ура встречается имя «Араму».

Уц – сирийцы Дамаска. Из его земли происходил праведный Иов.

От Хула пошло название долины Хуло в верховьях Иордана.

Гефер (Гетер, Гатер) – бактрийцы.

Маш – народ в горах Ливана. У аккадцев народ назывался «машу», а у египтян – «мш’т».От него произошли Каппадокийцы.

Каинан – кениты.

Евер – евреи.

Фалек (Пелег) – пеласги.

Иоктан – иоктаниты (арабское племя, жившее на побережье Красного моря). Его имя сохранилось в названии г. Иектана близ Мекки.

Алмодад – значит «подстрекатель», арабским историкам известен как Аль-морад, – гебориты.

Шалеф – племя салиф со столицей Сулаф, находившейся в 60 милях от г. Саны.

Хацармавеф – его потомки, известные Флавию как «азермот», жили в долине Хадрамут (в доисламских надписях «хдрмт, хдрмвт»). Интересно, что название этой долины переводиться как «Город смерти».

Иерах – арабское племя, известное Ашурбанипалу как «йарки». Его имя сохранялось в названии города Иеракон Ком (по Птоломею), который лежал на побережье Мары.

Гадорам – жители страны Гадаримской, Ашурбанипалу потомки его известны как жители г. Хурарина (около Йарки).

Узал – основатель г. Саны, столицы Йемена. Его племя было известно ассирийцам как «азалла».

Дикл – его потомки жили около реки Тигр. Они известны ассирийцам как «идиклат», аккадцам и арамеям – как «диклат». Видимо, до своего вторжения в Междуречье они жили на острове Бахрейн, который шумеры называли «Дильмун», там ими была создана высокоразвитая цивилизация.

Овал – южноаравийское племя, известное арабам как «еваль» (в древних йеменских надписях – «авиль»). Жили они между Саной и Ходейдой.

Авимаил – жители южной Аравии, по сведениям савеев.

Шева – город Сава, савеи.

Офир – индийцы: дравиды, тамилы; основатель города Супара (60 км севернее Бомбея). Этот народ создал древнеиндийскую цивилизацию в Мохенджо-Даро. Часть его потомков жила в Южной Аравии и торговала со своими братьями в Индии. Они основали город Маафир. Возможно, именно потомки Офира являются предками аборигенов Австралии. По крайней мере, при раскопках Мохенджо-Даро обнаружена статуя танцовщицы, относимая именно к австроидной расе.

Хавила – Бенгалия, Непал, Тибет (река Ганг – Фисон). Часть его потомков жили на востоке Аравийского полуострова, на берегу Персидского залива.

Иовав – его потомки были известны аккадцам как «иавиви» и жили они в городе, носившем его имя – Иухаивав (недалеко от Мекки).

Рагав (Реу) – это имя встречается в аккадских надписях как собственное и выглядит как Ра́у. Он дал имя острову на Евфрате, лежащему ниже города Анат и известному аккадцам как Ра́илу, а грекам – как Рагу.

Серух – от него получили свое название сирийцы. Он основал известный аккадцам город Сарууги, расположенный западнее Харрана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература