Читаем Летопись начала. От сотворения мира до исхода полностью

Особенностью хамитов была особенно развитая именно у них страстность, и, как следствие этого, скорое забвение Творца. Не надо, впрочем, думать, будто хамиты были людьми, неспособными к созданию высокой культуры. Напротив, именно они создали древнейшие цивилизации Египта и Шумера. Но вплоть до пришествия Христа народы эти, как и прочие язычники, пребывали во тьме, изобретателями которой они и были, ведь именно хамит Нимрод положил начало поклонению твари вместо Бога. Хотя практически у всех народов, в том числе и у хамитов, сохранялось воспоминание о Едином Истинном Боге, потомки Хама часто были наиболее близки к силам зла в своей религиозной жизни (вспомним египетских жрецов и африканских колдунов).

Другой особенностью хамитов было стремление к неведомым землям. Они не только освоили Африканский континент, но и, возможно, были первопроходцами Америки. Есть сведения, что они были также аборигенами Британии. По крайней мере, в древних бриттских летописях говорится, что Брут вытеснил туземную расу «великанов». Трудно сказать, имелся ли в виду физический гигантизм или здесь идет речь о том, что они были великими воинами, обладающими оккультными способностями (вспомним про допотопных исполинов). Однако известно, что некоторые хамиты действительно отличались высоким ростом (Голиаф). После того как они были разгромлены Брутом (ок. 1104 г. до Р. Х.), им пришлось мигрировать и приблизительно в то же время ирландские летописи сообщают нам о нападении клана форморианцев, «который был кланом, происходящим от Чема (т.е. Хама), сына Ноя… жившим за счет пиратства и грабежа других народов, и была тогда от них тревога всему миру». Возможно, они были последними представителями расы негроидов – гримальдийцев, останки которых обнаружены и на верхнем Дону (в Костенках), и в Швейцарии, и в Северной Италии, и в Англии в неолите, палеолите, бронзовом и раннем железном веке. Негроидные черты встречаются и в людях позднего палеолита, найденных в захоронениях. Их внешний вид напоминал современных негров и меланезийцев. Захоронения их показывают, что эти потомки Хама любили украшать себя браслетами и ожерельями из морских раковин, ими же они украшали свою одежду. Тела умерших засыпали красной краской в знак вечной жизни. Смерть воспринималась ими как новое рождение, поэтому покойников клали в позе эмбриона. Из предметов быта сохранились костяные украшения и иглы, каменные наконечники (ориньякской культуры). Учитывая, что негроиды дожили в Европе вплоть до раннего железного века, мы не можем согласиться с многотысячелетней датировкой палеолита. Ведь останки кроманьольцев были найдены в той же пещере, что и останки негроидов – выше их всего на полметра. Нет никаких оснований сомневаться, что жили эти две расы (иафетитов и хамитов) практически одновременно, что и отразилось в уже цитировавшихся выше древних хрониких.

Кроме того, вместе с негроидами, возможно, жили и неандертальцы, также, скорее всего, имевшие темную кожу. Впрочем, принадлежность неандертальцев именно к хамитам не доказана. (Хотя останки их найдены также и в Палестине времен хананеев. Не были ли неандертальцы родственниками сынов Енаковых и Хоррееев?)

Любопытно, что в Ирландии найдены останки эскимосов, это также, возможно, связывает их с потомками Хама. (Палеоазиты близки по генетическим и морфологическим признакам к меланезийцам).

Вероятно, это стремление к широкому расселению по земле диктовалось желанием превозмочь обещание Божие и не дать распространиться потомкам Иафета и Сима. Однако слово Господне все же исполнилось.

Перейдем теперь к описанию расселения потомков Хама по племенам их.

Хам («горячий»). Его имя – «Кеми» – стало самоназванием Египта. Поэтому эта страна и называется в псалме землей Хамовой.

Хуш («ефиоп») – предок, от которого произошли кушиты и ефиопы. Интересно, что в египетских памятниках ефиопы были известны под именем жителей жалкой страны Куш. Другая ветвь этого племени жила в горах на востоке Междуречья, и они одновременно с гиксосами захватили Вавилон и Шумер. Впрочем, и сами шумеры были потомками этого сына Хама. Наверное, его имя сохранилось в названии одного из древнейших городов Шумера – Киша. Мы предполагаем (в качестве рабочей гипотезы), что носители койсанских языков (бушмены и готтентоты) также являются потомками Хуша.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература