Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Особенно на миграцию племен повлияла Эфиопская война, которую провел Моисей. Во время нее, по сообщению Флавия, погибли племена Каслухим, Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Кафторим. Уцелевшие и не желающие попасть в рабство, конечно, вынуждены были мигрировать на юг или на запад. Так были заселены Центральная и Южная Африка и появились филистимляне.

Однако, кроме сражений человеческих, важную роль в расселении племен играли и природные катастрофы. Так, гибель Содома и Гоморры (конец III тыс.) привела к появлению гигантского разлома, ведущего от Тавра до Танзании и до озера Чад. Результатом стало появление новых горных хребтов и резкое усиление вулканической деятельности. Конечно, жители мест, затронутых этой трагедией, вынуждены были мигрировать в более безопасные регионы, хотя при этом им пришлось сменить среду обитания на менее благоприятную. Катастрофа же времен Исхода, когда падающий с неба огонь, ураган, землетрясения, появление новых морей привели к появлению пустынь Сахары и Аравии, вынудила жителей (за малым исключением) переселяться в джунгли или скапливаться в районах оазисов.

Глава девятая. Несколько слов о Каменном веке

Начиная с античности, существует представление о том, что человечество в своем развитии прошло несколько стадий развития, соответствующих ряду металлов. Гесиод писал о Золотом, Серебрянном, Медном и Железном веках, в течение которых происходила деградация человечества. Похожую схему использовал Тит Лукреций, но для него имело место скорее прогрессивное развитие человека по пути от дикости к цивилизации. Новое время, приняв атеистическую концепцию Лукреция, приняло вместе с ней и его теорию мировых эпох.

Надо здесь заметить, что представление о прогрессе в развитии технической и духовной жизни не является общераспространенной идеей человечества. В язычестве, напротив, отождествление древнего с наилучшим было общепризнанным. К примеру, в древнем Риме сенатор, отклонявший новый закон, писал «держусь за старое». Вне Откровения люди придерживались идеи вечного круговращения космоса, полностью исключающего идею прогресса. Улучшение и ухудшение, прогресс и регресс, с точки зрения этих мифологий, взаимно компенсируют друг друга, так что по большому счету в истории ничего не происходит. Единственным исключением из этого ряда можно считать веру Израиля, утверждавшую линейность времени, устремленного к Истинному Концу, когда Сверхъестественный и Вечный Творец Сам войдет в мир. Поэтому вера в прогресс, свойственная нескольким последним векам, могла стать общераспространенной именно потому, что она паразитировала на библейском Откровении, отбросив его суть – Боговоплощение, без которого вся история человечества – цепь смертей и самоубийств. А потому, как и всякое гибридное явление, это учение оказалось непродуктивным, разрушительным и недолговечным.

Если рассмотреть историю человечества, не исходя из современных (внутренне противоречивых и потому несостоятельных) взглядов, а опираясь на данные реальных представлений традиционных сообществ о своем прошлом, то мы сможем прийти к выводу, что схема, предложенная Библией, вполне совпадает с ними. И та, и другая парадигма утверждают изначальное совершенство человека и его близость к духовным мирам; и та, и другая говорят о серии духовных и следующих за ними физических катастроф, после которых уровень жизни человека более или менее понижался. При этом процесс этот происходил не одинаково быстро в разных группах, и потому некоторые оставались более или менее «цивилизованными», а другие опускались на тот или иной уровень «дикости». Уровень этот определялся не столько наличием знаний, сколько нравственным уровнем большинства членов этих групп. Подобная ситуация происходит и сейчас.

Изложив здравое учение, теперь рассмотрим эволюционную историю человечества.

Традиционная картина доисторического мира может быть описана в виде следующей схемы.

Каменный век имеет три этапа: палеолит, мезолит, неолит. Далее следует энеолит, когда используется уже и металл (в основном медь, но также золото и серебро). А за ним следует бронзовый и железные века.

Самым длительным считается палеолит, с точки зрения эволюционистов, охватывающий почти 99% исторического времени человечества (1 300 000-10 000 гг. до Р. Х.). Обычно датировки палеолита связывают с ледниковыми и межледниковыми периодами.

Второй межледниковый период (Миндель–Рисс) совпадает с Шелльской и Клактонийской культурами. Третий ледниковый период (Рисс) соответствует Ашелльской культуре. Эти периоды называют еще нижним палеолитом. От этой эпохи остались лишь обработанные камни и остатки стоянок. Эти артефакты приписывают различным переходным звеньям между человеком и обезьяной. Хотя не найдено ни одного свидетельства того, что камни и костры принадлежали этим предполагаемым существам.