Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Священный автор показывает нам глубину падения допотопных людей. Перечисляя всех погибших, Он ставит людей даже после гадов и пресмыкающихся, указуя на их глубочайшее падение, ниже скотского уровня, до полного бесоподобия и стремления к небытию. Они утеряли дыхание Духа в своих сердцах и поэтому лишились дыхания духа жизни и в ноздрях своих. В течение первых сорока дней продолжавшиеся ливни были последним даром милости Творца погибающему человечеству. Те, кто в это время покаялся, подобно жителям Ниневии, хотя и не были избавлены от смерти, но смогли быть позднее освобождены Христом из ада. Он, «чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши… быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице душам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега» (1. Петр. 3, 18-20).

«Истребилось всякое существо, которое было на поверхности всей земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли – остался только Ной, и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт. 7, 23-24) и достигла своего предела к началу осени. Возникает вопрос: как вода могла усиливаться 150 дней, если дожди шли лишь 40 дней? Ответ прост. Во-первых, Библия не говорит о затворении окон небесных до начала осени, а значит, вода продолжала падать на гибнущий мир еще 110 дней, хотя возможно, не в виде дождя, а снега или града, а во-вторых, из-под земли продолжали бить источники, и дно океанов все поднималось, и уровень вод поднимался.

Глава вторая. Ковчег

Нам, однако, необходимо сказать о том чудесном корабле, на котором сохранилось семя жизни. Библия оставила нам описания этого удивительного сооружения.

«Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; Устрой в нем нижнее, второе и третье жилье» (Быт. 6, 14-16).

Дерево гофер использованное для строительства – это, как думает митр. Филарет, кипарис (2. стр. 114), или же, по свидетельству исследователя ковчега Ф. Наварра, – особая иракская разновидность дуба (3. стр. 213). В любом случае, это дерево было не подвержено гниению (как об этом сообщает перевод 70-ти.). «Бревна, послужившие материалом для дна, бортов и палуб ковчега, по-видимому, были изготовлены из огромных деревьев, росших на земле с момента ее основания», то есть в течение 2200 лет. Подобные гигантские деревья находят сейчас в каменноугольных пластах. Смола (евр. «кафар» – оболочка) была идеальным водоотталкивающим средством, состав ее сейчас нам неизвестен, хотя еще до Рождества Христова многие приносили ее с Арарата и использовали как амулет.

Размеры ковчега изменяются в зависимости от того, какой длины считается локоть. Минимальный его размер – 44,5 см, а максимальный (длинный локоть) – 52 см., но обычно его длину принимают как 45,5 см.