Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

19 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Чтобы допустить уничтожение южной паперти у теплой церкви в Хотькове, надлежало бы видеть, какова будет после сего фасада. Но пусть будет уступлено нетерпеливости игумении, и пусть она отвечает за то, что не будет хуже» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 215. № 890).

20 сентября. «Владыка освящал храм и говорил слово на Иерусалимском подворье» (О. Вениамин. С. 304). Беседа на освящение храма св. ап. Филиппа на Иерусалимском подворье в Москве: «Не неблаговременно при сем воспомянуть, что в сем Богоспасаемом граде издавна есть обитель, подведомая патриархии Константинопольской; что в недавнее время и Антиохийской патриархии предоставлен храм; что посланник патриарха Антиохийского уже несколько лет пребывает здесь, пользуясь благотворениями чад Церкви Российския для своей бедствующей Церкви, и что теперь на пути сюда находится и посланник Патриарха Александрийского, также с надеждою на благотворительность Россиян для бедствующей Церкви Александрийской. Приметим здесь, как я уже сказал, приятные черты единства и общения Церквей, составляющих Святую, Соборную и Апостольскую Церковь» (Сочинения. Т. 5. С. 172).

21 сентября.

«Литургия в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 304).

22 сентября. Письмо насельнице Спасо-Бородинского монастыря княгине С. В. Волконской[67]: «Не малы затруднения в делах Вашей обители; однако укрепляйтесь в молитве к Богу о помощи и в уповании на Его благость. Благословивший начало и существование обители поможет ее благоустроению, если мы будем верны, тщательны и деятельны со смирением. Представляющиеся Вам вопросы должны быть разрешены правилами хозяйственного благоразумия. Нуждам настоятельным надобно стараться удовлетворить благовременно и отсрочить то, что терпит отсрочку» (Переписка с современницами. С. 599. № 1).

23 сентября.

Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Празднуйте в мире и радости духовной, а мне не дано праздновать при стопах Преподобного Отца нашего Сергия. В прошедшую субботу, на Иерусалимском подворье освящая церковь (от чего неудобно было отказаться по письму Патриарха), получил я простуду» (Письма преподобному Антонию. С. 215. № 891).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не усомнитесь, Отец Наместник, Андрею Николаевичу дать обыкновенное при моих келлиях помещение и с товарищем, который ему сопутствует» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 215. № 892).

24 сентября. «После малой вечерни владыка выходил на молебен и читал акафист Преподобному Сергию. За всенощною владыка выходил на величание» (О. Вениамин. С. 304).

• Письмо князю С. М. Голицыну: «(В Москве. После всеночной.) Начиная праздник преподобного Сергия, не могу не вспомнить, что это и Ваш праздник. Преподобный Сергий дал Вам свое имя, и добре пролил свое Вам покровительство. Молю его предстательствовать пред Господом, да продлятся еще лета Ваши в мире и благоделании» (Письма. 1884. С. 85–86. № 97).

25 сентября. «Владыка совершал литургию в Крестовой церкви и приглашен был для сослужения о. наместник Чудовский архимандрит Иоанникий. После литургии все служащие были у владыки, пили чай и закусывали» (О. Вениамин. С. 304).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сейчас получил от Вас просфору, благословенный хлеб, и елей от лампады Преподобного. Благодарю за благословение и врачевство» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 215. № 893).

28 сентября.

«Владыка служил в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 305).

29 сентября. Донесение Св. Синоду с заключением о рукописи «О церковном пении в России»: «На странице 49 приписываются постоянные неудачи прежним прелагателям древнего церковного пения на четыре голоса, “несмотря на огромные дарования и музыкальные познания”. Этот намек прямо падает на вышеупомянутые ирмосы великого канона, преложенные или одобренные Бортнянским. Находя сие замечание преувеличенным и несправедливым, я нашел нужным исправить сие место, и уклонить стрелу несправедливой критики достопочтенной памяти Бортнянского» (Мнения. Т. III. С. 478).

30 сентября. Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Одно сказание из греческого мученикословия прочитал я, и полагаю, что хорошо будет напечатать оное за исключением одного места, и по поверке некоторых выражений» (Письма. 1883. С. 97. № 110).

1 октября. «Владыка был в крестном ходе. Литургию совершал в Покровском соборе» (О. Вениамин. С. 305).