Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

3 сентября. Встреча императора Николая Павловича в Успенском соборе. Отслужен краткий молебен, преподнесена в дар императору икона Христа Спасителя, произнесена речь: «Благочестивейший Государь! Венец старых– чада чад, сказал Премудрый Соломон (Притч. 17:6). Тебе ранее старости прилагается сей приятный венец к величественнейшим венцам Царя Победителя, Миротворца, Законодателя, Распространителя Православия. С недавнею о сем радостию соединяя ныне радость Твоего лицезрения преданными Тебе сердцами молим Венчающаго Тебя милостию и щедротами, да и еще умножает и благоукрашает выну венцы Твои, подобно как Ты непрестанно продолжаешь, возобновляешь, умножаешь Твои царственные подвиги» (Сочинения. Т. 4. С. 602).

• Резолюция на показании священника о постройке новой часовни по разрешению благочинного: «Объявить священнику, что по сему предмету нельзя было основаться на словесном разрешении благочиннаго, а надлежало просить письменнаго разрешения высшаго начальства» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 38. № 9667).

• Резолюция на консисторском определении по делу о выдаче священниками сведений о бывших у исповеди и причастия: «Утверждается мнение Консистории с дополнением, чтобы предоставить усмотрению Губернскаго Правления, не благоугодно ли будет сделать распоряжение, чтобы полиция свидетельства, выдаваемыя священниками о бытии на исповеди и у святого причастия, не принимала за документ к дозволению проживания в городе, потому что таковыя свидетельства требовали бы паспортов и других законных письменных видов, даваемых от начальства, какому кто подведом» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 38. № 9668).

• Резолюция на консисторском определении по делу о неправильных расчетах при возобновлении иконостаса: «Дело произведено неправильно. После допроса не взято ни доказательства, ни оправдания. О свидетелях и помина нет. Ни следствие, ни выписка из онаго прикосновенным сторонам не объявлены. Решение основано на показаниях Звенигородскаго протоиерея и благочиннаго, на которых староста жаловался, так же, как и на священника» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 38. №. 9669).

• Резолюция на указе Святейшего Синода об отказе в расторжении брака посланного в монастырь на покаяние отставного штабс-капитана: «1)Назначаемаго на покаяние штабс-капитана Певцова поместить в Берлюкову пустынь. 2) Для испытания совести его и определения потом образа покаяния назначается Богородский протоиерей Нестор Архангельский. 3) Протоиерею, по довольном увещании о христианском долге очищения совести и исправления жизни, испытать совесть его при таинстве покаяния и в следствие того, на основании правил св. отец, назначить ему время и образ прохождения епитимии; и о назначенном времени и образе епитимии объявить Берлюковскому настоятелю. И донести мне, разумеется, без упоминания грехопадений, за которыя определяется епитимия, дабы тайна исповеди осталась неприкосновенною. 4)Настоятелю поручить г. Певцова в смотрение опытному и благоговейному старцу, который бы его на пути покаяния утверждал и за поведением его имел наблюдение» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 88. № 9772).

4 сентября. Резолюция на рапорте благочинного по делу о нетрезвой жизни пономаря: «Пономарь Модестов и в год испытания оказался не оставлявшим прежняго порока. Почему удалить его от сего места, определить на причетническое в село, где нет питейнаго дома, и вновь отдать на год под особый надзор благочиннаго» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 39. № 9670).

• Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного о запрещенном диаконе, не служащем, но получающем доход: «Запрещенному диакону получать доход половинный. Другую половину хранить в церкви до решения дела» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 39. № 9671).

• Резолюция на консисторском определении о молитвенной памяти княжны Е. Д. Цициановой[174]

, дарительницы св. мощей (ДЧ. 1882. Ч. 3. № 9. С. 126).

• Резолюция на рапорте игумена Михаила о проступках певчего (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 74. № 9737).

• Резолюция на отношении московского обер-полицеймейстера о еврее, приехавшем в Москву для принятия крещения: «Четыре дня ожидаемо было, что еврей Вульфович явится с просьбою о крещении, чего требует законный порядок, что с его стороны должно быть естественным следствием искренняго желания, а для духовнаго начальства первым признаком сего желания <…>. Долгом поставляю отнестись к его Превосходительству, дабы благоволено было объявить еврею Вульфовичу, что по законному порядку должен он о крещении обратиться с просьбою к духовному начальству, а в противном случае признавать объявление его предлогом, а не истиною» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 89. № 9773).

5 сентября. Служение молебна в Успенском соборе в день тезоименитства великой княжны Елизаветы Михайловны. Литургия отслужена епископом Дмитровским Виталием. Слово говорено священником Софийской церкви Александром Ефимовым (МВ. 1842. № 74. С. 547).