Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

• Письмо М. М. Тучковой: «Прочитав еще раз письмо Ваше и видя, что Вы обещаетесь не шить золотом, нелишним нахожу напомнить Вам, что я сего не требовал решительно, а только обращал Ваше внимание на могущие встретиться неудобства от преобладания работ роскошных. Шейте золотом, если нужно и полезно обители, но поддерживайте простые нужные работы и рукоделия и готовность обратиться от изящного и великолепного к простому и необходимому, когда обстоятельства сего потребуют» (Письма к игумении Марии. С. 70. № 53).

16 декабря. Резолюция на прошении священнической вдовы о принятии ее с дочерьми в Московскую епархию: «Нет основания принимать в епархию лица женскаго пола, и потому прошение сие, как ни на каком законе не основанное, оставить без удовлетворения» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 159. № 9912).

20 декабря. Резолюция на отношении исполняющего должность московского генерал-губернатора о готовности к освящению домовой церкви при пересыльном замке: «Для освящения храма, по соглашению с Попечительным о тюрьмах комитетом, назначается следующий четверг, 23 день сего декабря, к чему и делаются надлежащия распоряжения» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 174. № 9949).

21 декабря. Резолюция на выписке из консисторского настольного докладного реестра с определением о том, чтобы оставшееся по смерти монахини имущество игумения разделила между сестрами по своему усмотрению: «В указе упоминается шелковый салоп. Для чего Консистория велит отдать его монахиням или послушницам?» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 159. № 9913).

• Резолюция на консисторском определении об утверждении мнения духовного правления об освобождении церкви от платы за проданные свечи: «Прежде окончательнаго решения дела надобно иметь сведения от прихожан: полагают ли они, что свечи действительно поступили в их церковь к празднику. Есть ли признают сие, то были ли от них на сей предмет приношения к празднику и полагают ли, что бывший староста собрал довольно денег, чтобы уплатить за взятыя в церковь к празднику свечи. Есть ли сие в ясность привести не можно, то не согласятся ли они произвесть уплату церковными или сборными от них деньгами, дабы свечепродавец не остался без справедливой уплаты, и есть ли не согласятся, то почему» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 159. № 9914).

22 декабря. Письмо матери: «Приветствую Вас радостию спасительнаго для нас Рождества Христова. Приветствую от меня и прочих присных, сущих с Вами. Желаю Вам и в новое лето вступить в мире и здравии» (Письма. 1882. С. 373. № 436).

• Поздравление графа Н. А. Протасова с праздником Рождества Христова: «Сею общию радостию приветствовать Ваше Сиятельство приятно для себя поставляю долгом, помышляя о Вашем наследственном и собственном благоговении к таинству веры. Молю Господа, да пробавит Вам Свое благословение и на пути веры, и на пути служения Вашего, да пребывает оно благоугодным Богу и благочестивейшему Государю, и благопоспешительным благу Святыя Церкви и служащих ей» (Мнения. 1905. С. 107).

23 декабря. Произнесение Слова по освящении храма Пресвятой Богородицы, Взыскательницы погибших, устроенного при замке пересыльных арестантов: «Для чего так торжественно явился среди вас и Церковный Собор и так близко к вам водворил святыню храма Христианскаго? Почему правосудие Церковное не так для вас решительно и неумолимо, как гражданское, хотя Церковь требует не только непорочности во внешних отношениях, но и во внутренней святости и потому могла бы строже судить виновных? Почему тогда, как гражданское общество изгоняет вас, Церковь как бы гонится за вами. Одно изъяснение сих неожиданностей– любовь Христианская» (Сочинения. Т. 4. С. 280).

• Резолюция на выписке из консисторского настольного докладного реестра с представлением рапорта благочинного о пономаре, который не может более продолжать службу по болезни: «Нашли по внешнему виду, что он, Андреев, подлинно имеет ослабление в голосе и слухе. Кто может это понять? Разве голос и слух узнают по внешнему виду? Разве освидетельствовавшие не имеют слуха, чтобы узнать, крепок или слаб голос у пономаря? Требую мнения Консистории, как достигнуть правильного и законнаго дознания» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 160. № 9915).

24 декабря. Письмо А. Н. Муравьеву: «Вы милостиво вспомнили мой, соседственный с Вашим день, и не только вспомнили, но и сказали мне о том, к утешению моему. Я же, право, помянул Вас в день Святаго Апостола Андрея, с молебным пением; а что Вам не сказал о том, прошу прощения. Простите, потому что настает время всенощной службы. Благословение Божие призываю Вам с любовию и с искренним почтением» (Письма. 1869. С. 131. № 95).

30 декабря. Прочитано письмо с благословением митрополита Филарета на начало работ на церемонии открытия Московского художественного общества. В дар обществу митрополитом передана икона Христа Спасителя (МВ. 1844. № 3. С. 18).