Читаем Летописец мистический полностью

Такой человек, стоящий в центре коллективной медитации, становится песчинкой, вокруг которой образуется жемчужина коллективного просветления.


Коллективное просветление вещь столь же неуловимая, как и просветление индивидуальное. Гораздо чаще встречается противопоставление своего «Я» «Я другого», что есть причина и путь к конфликтам.


Просветление есть дорога к осознанию абсолютной реальности – суть интуитивный и постоянный поток сознания, познания и восприятия.


Ему противостоит относительная реальность – ошибочная Идея или Образ, воспринимаемые как реальность, но являющиеся иллюзиями, постоянно стремящимися вытеснить абсолютную реальность из сознания человека.


Метод отказа от пребывания в состоянии относительной реальности – перестать лгать себе и окружающим даже по мелочам. В результате, Ум настраивается на абсолютную реальность сам, не сразу, постепенно. Однако это ещё не осознание абсолютной реальности: покупка радиоприёмника ещё не даёт его обладателю возможности слушать музыку – приемник надо включить и настроить на правильную волну, обеспечить его электропитанием.


Для осознанного восприятия абсолютной реальности необходима трансформация Ума, которая будет постоянно в каждый момент времени определять причины изменения реальности вокруг.


Для достижения такой трансформации используется Ки (энергия) как проявление свободы (способности) Ума. Ментальные усилия, в результате, способны менять когнитивные настройки по воле человека.


Когнитивные настройки часто помогают легко переносить дискомфорт и страдания – боль, жару, холод и другие варианты воздействия на организм. Такие настройки достигаются с помощью убеждения, что всё это необходимо здесь и сейчас.


Озарение, пробуждение и, в конце концов, просветление суть вымыть своё окно в Мир с водой и ветошью

, изменяя своё видение Мира, сам-то он едва ли изменится.


Один из самых распространённых самообманов человека состоит в том, что только присутствие в обществе людей, вызывающих эмоциональный и интеллектуальный подъём у окружающих, позволяет снять заклятия демонов, превращающих человека и его сообщества в безвольное и тупое стадо.


Действительно, находясь в орбите влияния по-настоящему интеллектуального человека, обладающего силой и волей, начинаешь испытывать эмоциональный подъём, но, когда покидаешь орбиту его влияния, заряд творчества постепенно или сразу исчезает и субъект, который не обладает возможностями самоподпитки энергией такого свойства, снижает уровень своего эмоционального статуса даже сильнее, чем если бы практиковал самопознание без внешнего влияния.


Человек – не только биологический вид, а степень его социализации (системности) прямо пропорциональна способности к самоотречению во имя общественных интересов. Не чужих индивидуальных, а именно общественных, находящихся в резонансе с социальной системой, средой обитания конкретного человека.


У индивидуума, когнитивного суверена нет дисциплины самоотречения в принципе. Не раздумывает он и над вопросом о смысле жизни, просто живет.


Это может привести индивидуум к суицидальным предпочтениям, что противоречит божественной сути его появления и существования…».


Теперь Лег понимал хотя бы зачем он находится там, где пребывает.


Ряды книжных полок стали напоминать грани кристалла, внутри которого он находился. Формы позволяли скользить продольно вдоль ответов на вопросы, которые, как крючья, вытаскивали из тёмного омута бессознательного один ответ за другим.


«Хорошая рыбалка!» – блеснуло в сознании Лега.


Теперь ему было необходимо определиться, с кем или с чем иметь дело, а с кем или с чем избегать любого даже ментального соприкосновения:


«…Кали Юга,

Хозяин Зла,

Внеземные существа из других измерений,

Высшие существа из других измерений,

Разумные космические существа,

Демиурги,

Серые демиурги,

Чёрные демиурги,

Демиурги времени,

Владыки Кармы,

Боги,

Левые торсионы…


Последние суть Дьявол, сущности и поля (болезни и воспаления).


Торсионные поля генерируются мыслями, а поле, в свою очередь, само формирует реальность, наполняя её страданиями и болезнями…».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное