Читаем Летописец мистический полностью

Физически он побрёл блуждать между полками, потерянный и смущенный. Вокруг него вилась книжная пыль, ощущался тот самый особый запах. Архивно-библиотечная пыль – самая въедливая, вездесущая, лишающая покоя тех, кто вдохнул её хоть раз полной грудью.


Где же тут выход?


Одновременно с вопросом прозвучал и ответ: Выхода нет.


Лег вспомнил, что он попал в библиотечный зал не из небытия. Он точно знал, что не покидал информационного пространства, так что это был ещё не конец.


«…Кладези знаний – запретные и забронированные. В кладезях знаний есть Шар ресурсов

Небесная Библиотека, где первое подобие цифровизации человечества произошло ещё 119 тысяч земных лет назад.

Однако тогда использовались биотехнологии вместо нынешних – цифровых. Тогда человечество экспериментировало с ДНК, вирусами и микробиотикой, активно занималось вивисекцией и клонированием. Потом ситуация вышла из-под контроля и человечество не справилось с кризисом. Именно поэтому периодизация осознанной цивилизационной каденции так странно, необъяснимо коротка».


Чтобы хотя бы бродить между этими полками нужно учиться, развиваться, – подумалось Легу. Учиться развиваться…

Развиваться невозможно без того, чтобы открыться знанию, верить в знание, подчиняться ему.


Вопрос вопросов: кто будет твоим учителем, потому что знание передаётся исключительно от человека – человеку? Лишь иногда от Бога к человеку, но этот человек должен быть особенным, восприимчивым к гласу Божьему.


Этот человек должен видеть: зрительно и/или внутренним взором.


«Видеть часто мешают кармические заболевания глаз:


Карман Кармы,

Карма Души,

Карма взаимоотношений – в сварке сутей…».


Лег практически беззвучно шевелил губами, повторяя свою привычную молитву: Я не свой, я – Божий! Я – не

сам, а с Тобой, Господь!


Единственное, что Лег помнил из прошлой, как казалось ему, жизни, как неприметный человек прошептал «Аллаху Акбар» и что-то нажал… А затем вспомнил – понеслись листки бумаги по тротуару и ещё некоторое время звенели, осыпаясь, осколки стекол в окнах соседних зданий.


Пытаясь мысленно ощупать себя и, в конце концов, осознать, Лег совершил неимоверное усилие и вдруг ощутил легкость в мыслях, которые пролились прохладой печатных слов на воспалённое сознание:


«…Яснознание – результат медитации и не-медитации одновременно. Оно имеет форму успокоения ума и является своеобразным путешествием в пустоту.


Обычно яснознание достигается полным расслаблением того, что может в принципе напрячься в человеке в ментальном и физиологическом плане.


Для достижения состояния яснознания необходимо переключение – попытка Ума найти точку напряжения и распознать уловку, с помощью которой Ум пытается вернуться в более комфортную для себя относительную иллюзорную реальность.


После того, как переключение произойдет, становится доступным ясное определение – его обычно и ждут – в качестве инструмента воздействия, формируемого яснознанием для того, чтобы дальше коммуницировать с реальностью.


По мере того, как исследуется Ум, свой или чужой, становится понятно, что нет разницы между своим Умом и Умом других людей. В какой-то момент понимаешь, что он, вообще-то, один, общий на всех.


Границы стираются.


Этого состояния обычно достигают при качественных коллективных медитациях, но это и часто становится инструментом воздействия одного человека на Ум других людей.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное