Лев Толстой о величии души человеческой. Путь Огня

Мир состоит из отделённых частей божества. Отделённость даёт материальное движение. Только уничтожься материя – и нет отделённости. Точно так же уничтожься движение – и нет отделённости. И потому материя и движение существуют только для нас, для отделённых существ. Для Бога нет ни материи, ни движения, но есть бесчисленное количество отделённых существ, которые мы можем познавать только в пространстве, т. е. ограниченно, и во времени, т. е. в настоящем и отчасти в прошедшем. Для него же, для Бога, они все, отделённые существа, существуют без пространства и времени.

Все отделённые существа по своему свойству стремятся расшириться и перейти в другую, высшую отделённость. В этом наша жизнь. Для Бога же они уже расширились и перешли в другую, и третью, и в бесконечное число форм жизни. Мы же всё это переживаем. И в этом жизнь и благо.

В сущности, для Бога всё стоит, всё неподвижно и бестелесно, но есть жизнь. Какая? Мы не можем понять и знать. Наша же жизнь состоит в переходах из одной жизни в другую, вечное движение, вечное воскресение, вечный рост.

Но хотя жизнь наша и духовна, и материя и движение – условия нашей отделённости, жизнь в этом мире – не только не призрак, но самая настоящая, единая жизнь, и цель нашей жизни – служение той общей жизни, которую мы знаем. [41]

…Для Бога, для той истинной жизни, начало которой я сознаю в себе, не может быть движения и потому не может быть цели, не может быть близкого и далёкого, большого и малого; не может быть хорошего и дурного; но для жизни нашей, для отделённого существа неизбежно существует движение и цель, и близкое, и далёкое, и худое, и доброе, и человек должен жить в этой иллюзии, как в иллюзии движения солнца; но знать он должен, что жизнь его не движется, и вся иллюзия движения – только для его блага. [42]

…Нет никакой величины времени или пространства, потому что всякая величина, год, миллион лет, вершок, миллиард километров – ничто, а/∞. Время и пространство только дают форму духовному началу, дают жизнь, – не жизнь, а возможность проявления духовного начала, в чём и состоит то, что мы называем жизнью. [43]

Что такое время? Нам говорят, мера движенья. Но что же движенье? Какое есть одно несомненное движенье? Такое есть одно, только одно: движенье нашей души и всего мира к совершенству. [44]

…Жизнь наша только в духе; тело же земля и в землю пойдёт. Дорого то, чтобы при прохождении через этот мир нам, сколько мы можем, приблизиться к божескому совершенству. [45]

…Сообщимся там, (…) вне земной жизни. Я верю в это общение, и тем больше, чем больше тот человек, об общении с которым думаю, вступает здесь уже в область духовной жизни. Сам в одну дверь уже вступаешь, или заглядываешь в эту область вневременного, внепространственного бытия и видишь, или чувствуешь, что и другой вступает или заглядывает в неё: как же не верить, что соединишься с ним? [46]

Только освободившись от обмана чувств, признающих действительно существующим и важным мир телесный, человек может понять своё истинное назначение и исполнять его. [47]

Для того, чтобы понимать истинное значение вещей, необходимо сводить всё видимое к невидимому, всё телесное к духовному. [48]

Да! Эпоха наша – эпоха поклонения не духу, а форме (…). Но настанет, настанет ещё время, когда станут снова поклоняться духу! [49]

Без веры в Бога в себе, в жизнь вневременную и внепространственную не может быть ни разумной, ни доброй, ни счастливой жизни. [50]

…В этом главное дело человека. Понимать, что всё временное и пространственное – сон, и что настоящее в этом сновидении только то, что вне пространства и времени: разум и любовь. [51]

…Борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога, сошёл на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за неё и думаем в ней найти счастье. [52]

Только тогда можно понять и почувствовать Бога, когда ясно понял нереальность всего материального. [53]

Наше заблуждение в том, что то, что закрывает от нас жизнь, мы признаём жизнью. [54]

Действительность, реальность это дым от огня и света истинной жизни. [55]

Железо твёрже камня, камень твёрже дерева, дерево твёрже воды, вода твёрже воздуха. То же, чего нельзя ощупать, чего не видно и не слышно, твёрже всего. Одно оно было, есть, будет и никогда не пропадает.

Что же это такое?

Это дух, живущий в человеке. [56]

…Начинаю в этой жизни выходить из неё, из главного условия её: времени. [57]

Да, одно утешенье, одно спасенье: жить в вечности, а не во времени. [58]

Смерть и бессмертие

– 1 –

…Удивительно хорошо бывает, когда ясно не то что поймёшь, а почувствуешь, что жизнь не ограничивается этой, а бесконечна. Так сейчас изменяется оценка всех вещей и чувств, точно из тесной тюрьмы выйдешь на свет Божий, на настоящий. [1]