Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ САМООБРАЗОВАНИЯ (ДОКЛАД НА I ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО САМООБРАЗОВАНИЮ)

ТЯГА КРЕСТЬЯНСТВА К ЗНАНИЮ

В этом году особенно приходится наблюдать пробуждение деревни. Недавно на заседании Наркомпроса Главпрофобр указывал, что неизвестно, как быть с теми крестьянами, которые со всех концов съезжаются для поступления на рабфаки, идут пешком за много верст, часто не зная точных условий, при которых можно поступить на рабфак. Создается целое паломничество из деревни.

И не только по этому можно судить здесь, в центре, о том, как ищет знаний деревня. Приходится получать довольно много писем, и каждое из этих писем говорит о том, как страстно сейчас деревня стремится к знанию. В связи с развитием промышленности, сельского хозяйства деревня все более и более пробуждается от сна. Приведу письмо, недавно мной полученное. Трое молодых крестьян пишут: «Мы, дети бедняков, нашли случайно несколько листов из книжки Керженцева «Ленинизм»; из этих листов узнали, что Ленин стоял за бедноту и что нужно учиться, и поэтому просим вас — пришлите нам книг, чтобы мы через полгода послали их в то место, откуда они присланы». Молодежь ловит знание из нескольких листов, вырванных из книги, что-то черпает из них и зажигается желанием учиться. Когда пишут комсомольцы, то в их письмах часто повторяется: «давай книжки поосновательнее».

Появилось стремление непременно ознакомиться с марксистской литературой, добраться до самого дна знания, получить его доподлинно. Часто при этом совсем не знают, какие книги надо читать, с чего начинать. Вот, например, письмо: «Пришли куплетов юмористических, чтобы можно было устроить собрание и развеселить публику, а мы собрали денег и решили купить книжки: «Анти-Дюринг», Ленина и Маркса — I и II тома «Капитала».

Как одно с другим совместить? Но желание знания, видно, очень велико.

А как радуются книге в деревне! По поводу каждой присланной библиотечки получаем длинную благодарность, рассказывают, как на собраниях в деревне говорят: «Вот это настоящая наша власть — Советская власть». Из-за нескольких книг радость чрезвычайная.

Когда получаешь такие письма, то очень живо ощущаешь, как деревня тянется сейчас к знанию. И если посмотреть, что мы, Главполитпросвет и другие учреждения, даем деревне, как мы помогаем ей в этом отношении, то мне сдается, что мы не все делаем из того, что можно сделать.

За последнее время все же намечалось кое-что. Выдвинулся вопрос о вечерних крестьянских курсах как массовом учреждении. Ставится серьезно вопрос о самообразовании. Последний вопрос в настоящее время особенно важен, потому что надеяться на то, чтобы везде были школы и надлежащие руководители в деревне, пока еще не приходится. О самообразовании мы говорили давно, но сейчас, мне кажется, что дело это действительно начинает двигаться вперед.

НЕДОСТАТОК УЧЕБНЫХ ПОСОБИЙ

Вот почему следует обдумать некоторые формы работы по самообразованию, особенно нужные деревне.

Наши журналы по самообразованию — не совсем то, что нужно было бы. Это скорее журналы для руководителей, для преподавателей, чем для самих учащихся, преимущественно молодежи деревенской и городской. Эти журналы инструктируют руководителя в том, о чем он должен говорить.

Это, конечно, очень полезные журналы, но не такие журналы, которые можно дать на руки деревенскому парню или девушке, чтобы последние могли самостоятельно заниматься по ним.

КАКИЕ ПОСОБИЯ НУЖНЫ

Чем же мы можем помочь деревне в смысле самообразования?

Мне кажется, что нужно прежде всего подумать о создании учебников, учебных пособий для деревни, о создании пособий, которые помогли бы разбираться малограмотному читателю в газетах, в книгах. Возьмем, например, словари иностранных слов. Эти словари существуют. Но все они не для деревни, потому что в них слишком много слов и объяснений, они не рассчитаны на малоподготовленного читателя. В целях самообразования нужно создать совсем особый словарь.

Дальше, если взять подряд сотню каких-нибудь писем из деревни, то из этих писем, может быть, только двадцать написаны достаточно грамотно; остальная огромная масса их, скажем 80 %, написана совершенно безграмотно. Видать, что люди пишут в политическом отношении довольно сознательно, очень активные, явно играющие в деревне большую роль, но пишут невозможно: без всяких знаков препинания, с употреблением больших букв там, где не нужно, с перестановкой слов и т. д. Необходимо дать малограмотной части деревни грамматику. Такая грамматика должна быть написана совсем иначе, чем обычно. В ней должны быть ряд задач, которые нужно проделать по правописанию, указания, как нужно читать газету и книжку. Все это нужно соединить с первоначальной грамматикой. Такая книжка необходима. Те же грамматики, которые существуют для школ, чересчур рассчитаны на ребят и чересчур многих вопросов касаются, а тут нужны элементарные правила правописания.