Липовый барон (СИ)

Я, если честно, тоже бы проехал бы мимо узкого переулка, но чувство постоянного напряга не отпускает меня. Постоянно смотрю по сторонам.

Начало приватного разговора я пропустил, но в финале поучаствовал.

Паренька пытались бить, а он пользуясь кишкой узкой улицы дрался как лев. Заводилу даже вырубил. Вожак прессовал подшефных в наступление. В руках у них мелькали заточенные деревяшки, типа ножи. Малолетка ничем от них не отличался, но только размахивал кухонным ножиком.

Триста спартанцев, блин! При поддержке пятитысячной армии в засаде, в ущелье против двухсот с лишним тысяч оккупантов. Не-е, герои, это само собой. Но и подвиг войск поддержки не надо замалчивать.

В общем, рубился вор, как мог. А тут я нагрянул. Слегка бухой, слегка настороженный.

Чем отличает убийство малолетки от убийства взрослого? Не спорю, что это не очень красиво, им еще жить и жить, но так получилось. Не я, так они бы сами умерли в переделах.

* * *

Любителям классики и Достоевского скажу только то, что как-то вы измельчали. В общем, о чем главный посыл «Преступления и Наказания»?!

Неотвратимость наказания?! Чушь!

Муки совести? Чушь!

Плаксивая интеллигенция? Чушь!

А вот не чушь, то, что для русских само собой разумеющиеся понятие «совесть»[38]

.

В других языках такого понятия нет. В восточных языках есть понятие: «Потеря лица», то есть главное чтобы «не запалили позор», а так делай что хочешь.

В европейских языках равнозначного термина «совести» тоже нет. То, что мы переводим под наши лекала это огрубление понятий. Европейцам не понять Русскую душу из-за одного только этого емкого термина, а таких же сложных терминов больше десятка.

Светило, блядь, Русского народа Толстой, который плакал, что ему пришлось убить Болконского, потому что так сюжет поворачивался, ну не мудак ли?!

Не, ну все понятно, надо так надо. А зачем оправдываться то?! Ну, хотел показать красоту неба и тщетность бытия после измены Лизы, а зачем врать-то? Отправил бы отдыхать на воды и закрутил бы Болконский роман с итальянкой, так правильнее, жизненнее и без надрыва. Так зачем Толстой оправдывался? Испугался гнета общественности?!

Так вот. Как вам сказать. Я сделал, то, что сделал, и сами меня считайте тем, кем считайте. Я убил в спину двух малолеток. Это так просто. Удар, еще удар и у тебя перед глазами валится вожак убитый вором.

К черту справедливость и романтику. Хотя за справедливость я любого порву, даже самого себя.

«Живешь не по справедливости, то справедливо тебе умереть». — отголосок старого воспитания и мировоззрения. — «Справедливость, это не аксиома и не закон. Справедливость это весы, балансирование на грани морали, совести и законов».

Именно законов!

Закон это не справедливость, это область приказа вторгающаяся в область морали. Пока жива мораль и справедливость, законы о том, что надо уступить дорогу машине скорой для спасения жизни не нужны. В некоторых ситуациях справедливость решает просто, бить, и потом под суд. В этом и весь Достоевский с совестью и справедливостью. И главный его посыл вовсе не в трусость и в муках совести студента, а отмороженность главного героя, готового умереть за справедливость.

А как вы хотели?! За свой порыв надо платить! И это справедливо! Закон может быть несправедлив, но ответственность твоего выбора справедлива! А что я тут вам философию втираю? Все равно не поймете. Расскажу лучше о спасенном.

* * *

Парня зовут Улейв. Сопит, потирает ушибы и не знает что от меня ждать. Я бы на его месте, тоже бы не знал бы, откуда подлость вылезет. Предложения из комплекта: «А пойдем ко мне домой», тут сразу котируются, как тухлые. Ушлым напомню, что долговой рынок рядом, а спрос на пятилетних, которые в двенадцать становится не только прислугой, но и «вафельниками», тут очень большой.

Два покойника с моей стороны, вроде как положили начало разговора, парень еще мнется и не знает, что от меня ожидать.

— На колени юныша! — услышал я свой подбухнувший голос. — Как там тебя?! Один фиг! Нарекаю тебя?! Нарекаю тебя Гумусом!

Надо признаться, что мой оруженосец от моих слов офигел не меньше чем я, в свое время, от слов Антеро. Стоял и тупил!

Картинка сюрреалистическая. Четыре трупа у наших ног, паренек с кухонном ножом в руке и латник с сюрко короля что-то с заумным видом вешающий.

Что тут говорить, пришлось пнуть своего будущего оруженосца, чтобы он упал на колени. Я воплощение пафоса и непререкаемости закона. Аз есть!

Если вы меня спросите почему я так поступил, то «идите лесом». А чем вор хуже раба?! Обворует?! А что у меня воровать, тому, кто со мной повязан кровью?! Тем более что деньги давно уже хорошо «заныканы» на чердаке у вдовы.

Глава 3

Прописка в оруженосцы Гумуса, первое покушение, мой закос под больного и прочие