Литконкурс Тенета-98

— Тогда внимай! Каждый Человек — мир, бесконечный и совершенный. Он никогда не требует в себе дополнения, поскольку абсолютно Самодостаточен.

САМОДОСТАТОЧНОСТЬ — это крайне редко встречаемое чувство, поскольку в своей чистоте оно подразумевает осознанное равновесие в Человеке всех качеств ему присущих — Доброты, Ненависти, Любви, Спокойствия, Безумства, Трусости, Отваги, Всего. Это чувство Абсолютно, и лишь глупцы путают его с самодовольством, и мелочной самовлюбленностью.

Но увы, далеко не все люди осознают собственную самодостаточность, и тем более не могут признать существование бесконечного Мира другого Человека, не осознавая его в себе. И здесь начинается самое страшное:

Встречаясь, люди не принимают друг друга полностью, во свей красоте Мира, но вычленяют какую-нибудь часть образа, наиболее их впечатлившую. Боль и фарс трагедии общения начинаются когда ктонибудь один начинает замечать отклонение от Образа, и ограниченность его Видения — Шоры Неприятия, заставляют его отворачиваться, бесноваться, призывая Тварь. И она приходит, заполняя собой все естество этого человека. Он начинает уничтожать то, что столь упорно любил, и при этом он не сомневается в истинности и искренности своих чувств — вот он теперь — Бич Твари, и цветы начинают обращаться в прах от его прикосновений.

Шоры Неприятия — это синдром ничтожности, неполноценности духовного мира. Все мы, кроме тех, кому от рождения открыты Врата, проходим сквозь него, сначала в своей детской наивности, потом в юношеской убежденности, потом во взрослой закомплексованности и зажатости нормативами общества. Мы не готовы принимать, и это не просто беда нашего общества — это Глобальный Синдром, культивируемый столетиями, плодящий беспомощное стадо, и даже те, кому открыты окна, выходящие в Сады Сокровенного, не могут избежать его давления. Вот она — реальная власть Твари!

Самое страшное заключено в том, что человек, существующий в Шорах Неприятия, может жить и взаимодействовать лишь с подобными ему — не знающими глубины и бесконечности собственного Мира. Они могут кичится своей свободой и духовным богатством, но столкнувшись с Человеком, которому ведомы тайны Мира, Мира его Я, который готов принять Мир в каждом, кто пожелает раскрыться, они пасуют, они прячутся в тень, они разжигают костры инквизиции и безликим стадом кричат — Жги!

И с каждым днем познавших Мир становится меньше, но все больше сила их, и больше становится тех, кто стремится открыть Мри в себе. Быть может это — лишь надежда или самоутешение, но так хочется верить… Не придаваясь гордыне.

Ты хочешь спросить?

— Нет, Хозяин, я хочу понять, а это требует времени.

+++Само-мнение.+++

Я — стекольщик сознания.

Проснувшись сегодня утром, Раб решил, что ему пора прогуляться, и выйдя в окно, отправился вверх по солнечному лучу. Где-то на уровне облаков, он увидел старого дятла. Тот уверенно колотил клювом неподатливую грозовую тучу, и был чем-то жутко доволен.

— Привет, Раб!

— Привет, Дятел! Все стучишь-долбишь?

— А чего еще делать-то?

— Холодновато тут у вас наверху…

— Вот я и долблю, чтоб согреться.

— Ну и как, хоть кого-нибудь выдолбил?

— Спрашиваешь! Такого знатного червячка-грозовичка, что наверное неделю еще сыт буду.

— Так чего ж, все долбишь?

— Как чего? Я ж те говорю — греюсь!

— Ну ладно, пойду я дальше. Счастливо!

— Бывай!

Дальше идти стало совсем уже холодно, и Раба так и подмывало вернуться, но он упорно пер вверх, словно от этого зависело нечто.

Только в своей наивности, вы можете полагать, что во всем этом присутствует хоть некоторая доля логики или здравого смысла. Вы даже представить себе не можете, насколько все это Бессмысленно, и от того еще более интригующе.

Сидя на мягком облаке, Раб старался расслабится — он взбил облако таким образом, чтобы оно защищало его от ветра, и сейчас сидел и грелся на солнышке, колючими иголочками тревожащем кожу.

— Здравствуй, Раб, — сказал Хозяин, проступая на пушистой поверхности.

— Здравствуй.

— Ты таки затащил меня в облака, так давай уж побеседуем здесь, под колючим солнышком.

— Давай.

— Что с тобой? Покорность раба вызывает справедливые опасения…

— Ничего, Хозяин, просто я устал.

— Ты никак не хочешь выучить урок, ведь сколько раз мы с тобой говорили, что самая большая ошибка — ожидание. Ожидать чего либо от других не только глупо, но и опасно. Я знаю, ты хочешь мне возразить, но послушай, ты ведь знаешь, что самую большую опасность для себя представляешь ты сам. Но не только для себя — ты рушишь все, своим страхом, своим желанием видеть в других то, чего в них нет (узнаешь Тварь?), ожидая… Да что я об этом говорю, ты ведь все это знаешь… Я хотел поговорить о другом.

— О чем?

— О ложной свободе и о зависимости.

— Ну-ну!