Любовь для умных мужчин

Дальше, почему он так странно ведет себя, вернувшись с работы? «Устал? А чего там устать, мы все работаем, но почему-то я так не устаю, и мои подруги тоже[49], а ведь мы слабые женщины! Перенервничал? Да чего из-за работы нервничать[50], это же не дом! Думает и дома о работе? Зачем??? Ни я, ни мои подруги дома о рабочих вопросах даже не вспоминаем!!!»

Что касается мужских интересов, она искренне не понимает, почему они у мужчины выходят за рамки дома и удовлетворения женских потребностей — какие-то новости по телевизору, гонки «Формулы-1», какой-то туризм… В этом смысле присущий женщине эгоцентризм и её убежденность в том, что женщина по своему развитию превосходит мужчину, проявляется во всей красе. Она не понимает «мужских» увлечений, она отказывает им в праве на существование или же относится к ним сугубо иронично и презрительно (самое лучшее — как к увлечению ребенка).

Нельзя, конечно, не отметить, что «умный» мужчина, который находится в центре внимания этой книги, в данном аспекте как раз весьма уязвим. Почти в 100 % случаев работа для него — далеко не только погоня за деньгами или карьерой, он готов засидеться в офисе или лаборатории до глубокой ночи, просто потому что она доставляет ему истинное наслаждение. Помимо этого, его интересы в жизни простираются безбрежно далеко. А в сутках-то всего 24 часа!

Стоп, скажет тут внимательный читатель. Почему мы всё время говорим о том, что думает женщина? Понятно, что она стремится к наиболее выгодным для себя отношениям, и подыскивает интенсивно оправдания для них. Но что же думает мужчина? Общество в целом?

В том-то и дело, что мужское сообщество фактически согласилось с тем, что близкие отношения — «игра по женским правилам». Как и почему это произошло, разбирать можно долго.

Один из главных факторов — всё та же убежденность и мужчин и женщин в тотальной мужской силе (неприхотливости) и женской слабости (зависимости от внешней среды).

Мужчины берутся выполнить любые женские требования, чтобы доказать, что они «могут всё». Они готовы отдать всё, опять-таки доказывая свою «мужественную» неприхотливость, аскетизм, а также избыточную ресурсность. И по той же причине они не хотят чего-то просить или требовать от женщин: ничего мне не надо, сам справлюсь. Вдобавок чего-то требующий от женщины мужчина в условиях эмансипации рискует быть обвиненным в попытке «поработить женщину».

Переверните всю мировую культуру: положительные персонажи мужского пола служат кому-то, жертвуют собой во имя чего-то. В своё удовольствие живут только отрицательные персонажи. Соответственно, когда мужчине говорят, что нужно жертвовать собой ради семьи, такая постановка вопроса кажется ему естественной: раньше мужчины жертвовали собой ради государства или идеи, сейчас это кажется смешным… но надо же собой ради чего-то жертвовать, иначе он не чувствует себя мужчиной!

При этом женщина никогда не признается даже самой себе, что отношения выгодны ей. Нет, она искренне убеждена, что это как раз она жертвует для мужчины своим временем, силами и свободой. Налицо, конечно, две стандартные уловки: всё та же переоценка своих действий и недооценка действий партнера и двухходовка: сделать нечто не очень нужное партнеру, объявляя затем, что он «должен» тебе за это.

Женщина убеждена: она спасает мужчину от самой настоящей деградации, на которую осуждены холостяки и одиночки. Женская мифология твердит, что одинокий мужчина, если он не живет с мамой, немыт, небрит, одет в грязное и рваное, питается отвратительным фаст-фудом, а в квартире у него ужасный беспорядок!

Другой психологический прием — опять-таки типовой: ссылка на общественные устои. Это не женщина придумала такие принципы отношений между людьми, это так принято, повелось. Это не только освобождает женщину от обвинений в эгоизме — она может восстать против устоев и потребовать себе еще более выгодных условий! То, что ей позволяет общество, женщине кажется само собой разумеющимся и даже недостаточным, а вот любая обязанность — тяжким и незаслуженным бременем.

К настоящему моменту сформировалось две концепции женской роли в паре.

В первой женщина, как ей кажется, воспроизводит «традиционную» роль женщины, испытывая удовлетворение от своей верности традициям, «заботливости» и даже «жертвенности». Почему мы оговорились «как ей кажется»? Потому что современная трактовка «традиционной женской роли» похожа на традицию в подлинном виде, как исполнение на синтезаторе мелодии «Во поле березонька стояла» — от оригинального исполнения на балалайке. Слишком всё изменилось.