Читаем Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв полностью

□ Стараться, особенно в первую неделю совместной жизни, не требовать от жены того, что она не в состоянии выполнить.

□ Не вспоминать прошлое, в первую очередь это касается плохих событий. Внимательно выслушивать жену, побольше уделять ей внимания и поменьше критиковать. Не делать неуместных замечаний. Обнадеживать жену в ее просьбах и желаниях.

□ Относиться к жене с уважением, определиться в отношениях между собой, дав ей понять, что она нуждается в советах мужа.

□ Не вмешиваться по мере возможности в вопросы быта (кухня, порядок в квартире и так далее), а заниматься более важными делами. Позволить жене делать то, что ей нравится, и делать замечания в этих вопросах только при крайней необходимости.

□ Уметь сдерживать себя и не возмущаться в тех случаях, когда ей необходимы любовь и особое внимание, так как это одно из хороших качеств мужчины и мужа. Но это ни в коем случае не означает, что при ней нужно молчать, замыкаться, так как такое поведение отталкивает жену от мужа и не способствует нормальным отношениям.

□ Необходимо уделять внимание своей одежде.

□ Желательно советоваться с женой по поводу того, что делать или куда ехать, что и кому давать и т. д.

□ Не гневаться, гнев туманит разум и открывает путь к злу. Не привыкать часто употреблять слово «развод». Это слово можно употреблять лишь в крайних случаях.

□ Если вспоминать родственников жены, то только хорошим словом, так как злословие — грех, кроме того, злословие приводит к разногласиям между супругами.

□ Быть примером для своей жены в соблюдении обязательств и в ограждении от грехов, и читать с ней Намаз.

□ Не наблюдать за запрещенным, оправдываясь тем, что мужчине разрешено многоженство и якобы можно смотреть на других женщин. Многоженство разрешено, но при определенных условиях и в рамках Шариата.

□ Не думать, что только вы единственный бываете уставшим, когда возвращаетесь домой, это приведет лишь к ссорам и разногласиям, особенно в начале семейной жизни. Иногда семья разрушается по инициативе мужа, ибо некоторые мужчины относятся к женам с позиции силы или, наоборот, имеют слабую волю и чрезмерно балуют. Это крайности. Необходимо выбирать середину, учитывая личностные особенности, не попирая права кого-либо, а также иметь высокую культуру и нравственность, которая гарантирует успех в семейной жизни.

□ Не быть требовательным к жене в тех вопросах, которые она не обязана делать. Уделять внимание ее моральному облику.

□ Быть довольным тем малым, которое имеете, но это малое должно быть разрешенным по Шариату. Знать, что красота жены относительна (каждый имеет свой вкус и смотрит на то, что ему нравится), и не искать в ней недостатков, а находить красоту в ее культуре и нравственности. А если что-то в ней в данное время не нравится, вспоминайте те качества, которые вам по душе.

□ Пусть вашей заботой будет нахождение того, что принесет пользу на Том Свете, но ни в коем случае не поиски наслаждения в этой жизни.

□ Стараться оградить благочестивую жену, так как она является одним из жизненных богатств своего мужа. Примером для подражания пусть служат поступки Пророка, мир ему. Он сам штопал свою одежду и чинил обувь, помогал своей жене в воспитании детей и уборке дома. Он также помогал своим родным. Просим у Аллаха, чтобы Он дал нам крепкую веру, религиозные знания и — в соответствии с этим — добрые отношения в семье.

Карамухаммад Рамазанов

Отношения с женой во время менструации

Теологи Ислама со времен сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и до наших дней единогласно утверждали и утверждают, что слюна и пот женщины в период менструации ритуально чисты (тахир). Женщина в это время может готовить еду, прикасаться к продуктам, нет ничего предосудительного в том, чтобы пить воду, поданную женщиной, находящейся в состоянии месячного очищения, и т. д. Менструальная кровь женщины не передается на еду, которую она готовит.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) на своем примере учил общину, как общаться с женщинами во время менструации. Бывало так, что он клал голову на колени своей жене Айше (да будет доволен ею Аллах), когда у нее происходило месячное очищение, и читал Священный Коран. Если мужчина опустит голову на колени жене и будет совершать зикр (поминать Аллаха), в этом нет ничего плохого. Данное действие не относится к категории макрух (порицаемое), оно не запрещено Шариатом при условии, что женщина одета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука