Читаем Любовь равняет всех полностью

-Настя, ты своими украшениями, заколками, платьем, туфлями напоминаешь мне новогоднюю елку. Ты знаешь, мне даже кажется, если прокричать три раза: «Елочка, зажгись!», на тебе загорятся огоньки.

Ирина невольно улыбнулась.

-Зато мне кажется, что твоя мама вот-вот закричит: «Ирина, иди хорошенько протри полы вот тут!» Ты тоже будешь прислугой работать? Как твоя тетя? – обратилась она уже к Ирине.

Ирина нахмурилась.

-Моя тетя имеет высшее образование и хорошую специальность, только сейчас такое время, что многие достойные люди вынуждены работать даже прислугой, чтоб заработать для себя и детей. Не у всех же богатые родители. Интересно, если твои родители разорятся, как ты будешь зарабатывать себе на хлеб?

-Не надейся, не разорятся.

-А я и не надеюсь. Мне до этого нет дела.

-Так я и поверила. Нет дела! Умные предприимчивые люди в наше время будут богатыми, а не способные работать и зарабатывать будут прислуживать.

-Интересно, много ли ты заработала за свою жизнь? – вмешался в разговор Андрей.

-Я еще учусь.

-А вдруг ты окажешься не такой предприимчивой? – опять задал вопрос Андрей.

-У орла рождаются орлята, а у курицы - курицы. Так что, скажи, кто твоя тетя побирушка, и я скажу, кто ты, - усмехнулась Настя.

-Во-первых, не рождаются, а вылупляются. Во-вторых, раз ты учишься в школе и у тебя умные родители, могла бы знать, что у курицы из яиц вылупляются цыплята, из которых вырастают и курочки, и петушки.

-Какую ты мелешь чушь! – скривилась Настя.

-Не я мелю чушь, а ты. Будь моя воля, я б такую умную и богатую на порог дома не пустил. Ты просто хамка.

Настя резко раскрыла глаза.

-Ты меня выгоняешь из своего дома?

-Я не могу тебя выгнать из дома родителей, ведь они вас пригласили. Но в свой дом не пущу, уж будь уверена.

Андрей злился. Он смотрел на Настю уничтожающим взглядом, но по ее лицу было видно, что хоть все это и неприятно ей, но Андрей сильно нравится Насте таким злым даже больше, чем вежливым и равнодушным.

-Да ладно тебе, - улыбнулась Настя Андрею, - нравится общаться с нищими, общайся. – И она пошла прочь.

Андрей подался вперед, видимо, желая сказать какую-нибудь гадость, но Ирина потянула его за руку назад.

-Не надо, - тихо сказала она. – Настя влюблена в тебя, как кошка.

-Что?!

-Да. Я же вижу.

-Глупости. Она влюблена только в себя.

-Ну, уж не скажи.

-Да пошла она! Ты не расстроилась?

-Немного. Но ведь каждый имеет право на свою точку зрения.

Настя прямо от Андрея направилась к Лизе, дочери одного из приглашенных.

-Ну, как? – спросила Лиза.

-Что как? – не поняла вопрос Настя.

-Как тебе подружка Андрея?

-Пустое место.

-Да?

-Да!

-А по твоему виду этого никак не скажешь.

-Лиза, у тебя слишком хорошее воображение.

-Он тебе нравится? – сочувственно спросила Лиза.

-Ничего особенного.

-А мне он нравится. Только он помладше меня.

-Да захочу, будет за мной, как собачка бегать!

-Да?

-Да!

-А ты захоти.

-А я не хочу.

-А ты захоти.

-Посмотрим, может, и захочу, - сказав это, Настя пошла к отцу.

-Пап, - позвала Настя отца, стоявшего рядом с матерью.

-Да?

-Ты помнишь, говорил про какой-то проект?

-Ну.

-Помнишь?

-Ну, конечно. А ты, почему спрашиваешь?

-Ты его отдаешь Турбину?

-Да. Ну, мы уже почти все обговорили.

-Не отдавай ему!

Сукачев Виктор Васильевич с удивлением посмотрела на Настю:

-Почему?

-Пап, я тебя прошу.

-Но мы уже обо всем договорились.

-Он не уважает тебя.

-С чего ты это взяла?

-Если бы уважал, его бы сын мне так не хамил, а то наговорил всяких гадостей!

Сукачев понимающе улыбнулся.

-Ну, Насть, а может, ты сумеешь свои проблемы решить сама?

-Пап, ведь и другие хотят принять участие в этом проекте?

-Да. А откуда ты все знаешь?

-Я же слышу, как вы с мамой говорите о работе. Но скажи, почему не отдать его кому-нибудь другому, не Турбину?

-Турбин надежен. Мы уже многое с ним сделали.

Настины глаза увлажнились.

-Неужели он так незаменим?

-Ну, нет, конечно.

-Ну, пап!

-Ладно, я подумаю.

-Я тебя очень прошу! Пусть этот выскочка поймет, что не всегда и не всем девушкам можно хамить. Иногда можно за это и схлопотать!

-Он тебе хамил?

-Старался меня высмеять перед его знакомой нищенкой.

-Настя, не нужно так говорить. Она не нищенка.

Тут в разговор вмешалась мать Насти:

-Да ладно, Вить. Будь она нормальной, разве бы пришла в гости в таком виде?

-Аня, у вас с Настей на уме одни тряпки.

-Причем здесь тряпки?! Есть же какие то правила приличия.

-Ну, кто эти правила придумал и где они прописаны?

-Пап. Я не заставляю его с собой общаться, но хамить то зачем? Он меня лупоглазой обозвал.

У Виктора Васильевича были большие глаза, немного на выкате, и точно такие же глаза унаследовала его дочь. Напоминание об обидной кличке, которой его иногда дразнили в школе, было неприятно Сукачеву, и он раздраженно сказал:

-Ну, ладно. Там будет видно.

Именно на его неприятные воспоминания и рассчитывала Настя, так как она хорошо была о них осведомлена.

***

Перейти на страницу:

Все книги серии Художественная проза, роман

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература