Читаем Любовь равняет всех полностью

Евгения в семье Никифоровых встретили очень тепло. К Андрею там уже привыкли и относились как к родному. Никто из Никифоровых не знал, что Турбин старший против отношений Ирины и Андрея, поэтому уже предполагали, что они через время поженятся. Андрей им очень нравился и сам по себе, и из-за его отношения к Ирине. Брат же Андрея был встречен как будущий родственник.

Евгения усадили по середине стола рядом с очень симпатичной женщиной.

Она сразу очень понравилась Жене, светленькая, голубоглазая, с небольшим количеством косметики, улыбчивая и вежливая. Звали соседку Машей, и лицо у нее было очень милым. На вид Маше можно было дать лет двадцать пять, и она сразу нашла общий язык с Евгением.

Свадьба проходила в небольшом кафе. Невеста была очень счастливой и красивой, гости довольные и веселые. Жене показалось, что Элла, ссоры и скандалы существуют где-то на другой планете, а здесь среди этих новых для него людей только любовь, согласие и взаимопонимание. Жене стало от этого легко и хорошо. Он много танцевал, все время приглашая на танец Машу.

Она танцевала с ним, но никаких зазывных, двусмысленных взглядов не было. Она была простой и милой, и Евгению вдруг стало так обидно из-за того, что не она мать его дочки. По сравнению с Эллой, как казалось, Маша была просто создана для материнства. Она не могла похвастать стройностью и изяществом как Элла, но в ее фигуре было что-то такое домашнее, теплое и приятное, что сильно нравилось ему.

-А вы замужем, Маша? – спросил Женя, танцуя с ней.

Маша немного посерьезнела и тихо ответила:

-Разведена.

-Почему? – искренно удивился Женя.

-Что почему?

-Почему вы развелись? У вас такой замечательный характер, да и внешность чудная, или вы его бросили?

-Он сам со мной развелся. У нас не было детей.

Маша сразу погрустнела.

-Да, - вздохнул Евгений, - несправедливо.

-Что несправедливо?

-Кто-то хочет иметь детей и не имеет, кто-то не хочет, но рожает.

-Нет женщины, которая не хотела бы ребенка, - уверенно сказала Маша.

-Нет, Машенька, - горько усмехнулся Евгений, - есть.

-Вы женаты, – догадалась Маша.

-Да. Мне тридцать лет, я женат, имею дочь, но хочу развестись. Если бы не Ксюха, это моя дочка, я бы давно развелся, но… мне она ее не отдаст.

-И это естественно. Какая мать отдаст своего ребенка?

-Вы, Машенька, ошибаетесь. Она не отдаст, но не из-за материнских чувств, а из вредности. Из желания досадить мне, - и Евгений вдруг начал рассказывать все Маше.

Такая откровенность ему была совсем не свойственна. Он, вдруг расслабившись от выпитого вина, стал рассказывать все, как рассказывают о своей жизни попутчикам.

Сегодня вы с ними едете в поезде, а завтра расстанетесь и вряд ли еще увидите когда-нибудь, поэтому и изливаете душу, получая облегчение.

Маша слушала его, глядя широко открытыми глазами, а потом вдруг наклонив голову, начала свой рассказ:

-У каждой семьи свои проблемы и свои несчастья. Вот мы вроде хорошо жили, но у нас не было детей. Замуж я вышла в двадцать два года и за пять лет, пока мы жили вместе, вся измучилась из-за того, что я бездетна. Причем, для нас это был больной вопрос, и мы его почти не обсуждали. Только когда все вокруг рожали, воспитывали, мы переживали. Я ходила к врачу. Вроде у меня все в порядке. Я просила сходить мужа, а он отказывался. Потом пришел и сказал, что хочет развестись. Его друзья его постоянно подкалывали. Я сама слышала, как один приятель ему говорил: «Вот когда моя жена станет старой, я ее буду любить как мать своих детей, а ты как будешь любить свою?» Я даже слышала, как один ему говорил: «Да брось ты ее!»

-Какое они имели право?

Маша пожала плечами.

-Когда он сказал, что хочет уйти, мне стало так тошно, обидно, но я не стала с ним спорить. Он все время отводил глаза, когда я о чем-нибудь спрашивала. Я опять переехала к маме. У меня мама очень хорошая. Она меня поддержала. Я даже с работы ушла, так мне было тяжело от всеобщего сочувствия. А сейчас уже привыкла. Если честно, развестись он решил не только из-за друзей, но и из-за его мамы. Когда я предлагала ему провериться у врача, его мать постоянно твердила, что у них в роду не было бездетных, что виновата я, так как, наверное, в юности делала аборты. В общем, обливала меня грязью. А сейчас ему одному видно не сладко, вот и ходит меня мучает.

-А почему вы вышли за него замуж?

-Любила.

-А сейчас?

-Сейчас нет. Если один раз предал, может и еще раз предать. Вы так не думаете?

-Наверное.

-Да и любви уже нет никакой. Есть какая-то жалость… Не знаю, что-то есть, но такое противное. Оно меня мучит и не дает жить.

Так и проговорили Маша с Женей почти всю свадьбу, и танцуя, и сидя за столом.

Когда поздно вечером Евгений хотел проводить Машу, к ним подошла Анна Ивановна, работавшая у Турбиных, и с беспокойством в голосе спросила:

-Маша, ты куда?

-Мам, я домой, - ответила Маша.

-А где ваша жена? – обратилась Анна Ивановна к Жене.

Он удивился тому, что Анна Ивановна мать Маши. Он видел Анну Ивановну среди гостей, и в этом не было ничего странного, ведь Анна Ивановна была родственницей Ирины, но что она Машина мать, этого он не знал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Художественная проза, роман

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература